為了助力強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興、家興業(yè)旺和身心安康，四十年來(lái)，我克服千難萬(wàn)險(xiǎn)、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、走進(jìn)千家萬(wàn)戶，實(shí)地考察了80多位百歲老人的住宅、很多偉人和富豪的故居、許多黨政機(jī)關(guān)辦公樓和工廠公司辦公樓等6000多棟房屋建筑，測(cè)試了古今20000多個(gè)中國(guó)人的姓名，發(fā)現(xiàn)了眾多百歲老人的長(zhǎng)壽之道竟然以住宅養(yǎng)生為主，旺宅福地源源不斷地為百歲老人“充電”賦能，化育了健康長(zhǎng)壽之人。人與自然萬(wàn)物（包括房屋建筑及其所在地的生態(tài)環(huán)境）和諧共生、天人合一，方可感應(yīng)百歲老人。住宅養(yǎng)生是最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單、最實(shí)用的養(yǎng)生之道。宅醫(yī)把衣襪比喻為火（防寒保暖）、把食物比喻為金（純凈無(wú)毒）、把住宅比喻為土（接地賦能）、把行走比喻為水（運(yùn)動(dòng)升陽(yáng)）、把用品比喻為木（溫性家具）。每個(gè)人每一天的絕大部分時(shí)間都是在房間度過(guò)的，房屋與人的貧富貴賤、福壽康寧、順逆成敗密不可分、休戚與共。人與自然是生命共同體和命運(yùn)共同體的關(guān)系，房屋建筑是自然萬(wàn)物之一，我們有理由推定人與房屋建筑必然也是生命共同體和命運(yùn)共同體的關(guān)系。人與宅相扶相生、和諧共生，必然感應(yīng)健康長(zhǎng)壽、平安富貴、人丁興旺。

過(guò)去幾十年，經(jīng)過(guò)實(shí)地考證、羅盤測(cè)量和深度解析，我發(fā)現(xiàn)眾多百歲老人的住宅、所有偉人出生地的房屋、很多大富翁的鄉(xiāng)下老宅、一些數(shù)百年甚至上千年的寺廟道觀和經(jīng)濟(jì)效益一直都很好的企業(yè)總部辦公樓普遍具備“二十好”的基本特征：

地方好，生態(tài)優(yōu)良。

環(huán)境好，藏風(fēng)聚氣。

土壤好，紅黃凈肥。

空氣好，清新舒暢。

水源好，美味甘甜。

坐向好，坐高向低。

坐龍好，龍水同局。

方位好，旺衰歸位。

設(shè)計(jì)好，規(guī)則方正。

布局好，通風(fēng)采光。

排水好，眾水歸庫(kù)。

床頭好，順勢(shì)而臥。

建材好，環(huán)保無(wú)毒。

色彩好，喜慶溫馨。

大小好，面積適宜。

空間好，藏風(fēng)聚氣。

衛(wèi)生好，整潔干凈。

家具好，實(shí)木養(yǎng)人。

擺設(shè)好，聚合場(chǎng)能。

管線好，鋪設(shè)合理。

與此同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)了百歲老人的其它長(zhǎng)壽秘訣是：

姓名吉利，好名護(hù)身。

德行高尚，愛(ài)國(guó)敬業(yè)。

心腸柔軟，謙和仁慈。

勤勞節(jié)儉，自食其力。

早睡早起，會(huì)吃會(huì)喝。

適齡結(jié)婚，適度運(yùn)動(dòng)。

心氣平和，心態(tài)陽(yáng)光。

知足知止，向上向善。

最近二十年來(lái)，我走遍中華大地，實(shí)地考察與羅盤測(cè)量了全國(guó)各地80多位百歲老人的住宅，我們現(xiàn)場(chǎng)填寫了兩套百歲老人的長(zhǎng)壽秘訣調(diào)查表，一套是住宅養(yǎng)生的相關(guān)數(shù)據(jù)表，另一套是中醫(yī)養(yǎng)生的相關(guān)數(shù)據(jù)表。調(diào)查結(jié)果表明：百歲之道，宅為根基。每個(gè)人的出生降世、成長(zhǎng)教育、衣食住行、站立坐臥、學(xué)習(xí)工作、開(kāi)會(huì)談判、微信聊天、治病養(yǎng)生、喜怒哀樂(lè)、悲歡離合、過(guò)世追悼，人生的絕大部分都是“宅”中完成的。很顯然，宅與人類的生存、發(fā)展、養(yǎng)生及健康的關(guān)系十分密切。宅醫(yī)的“宅”包括陰宅與陽(yáng)宅，陰宅主要是墳地、棺材或骨灰盒的坐龍與材質(zhì)；陽(yáng)宅主要是住房、辦公樓、寫字樓、辦公室、工作室、工廠車間、部隊(duì)營(yíng)房、市政設(shè)施、道路橋梁、寺廟道觀、宗祠教堂、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所等除陰宅以外的所有房屋建筑。旺宅福地必然可以“充電”賦能、預(yù)防疾病、修養(yǎng)身心、通達(dá)順利。

《黃帝宅經(jīng)》原名《宅經(jīng)》相傳是黃帝所作，這是中國(guó)最早的宅醫(yī)經(jīng)典之作?！墩?jīng)》說(shuō)：“夫宅者，陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌?！厣泼缑?，宅吉人興旺……人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，固不可獨(dú)信命也?！?，人之本，人以宅為家，居若安即家代昌吉，若不安即門族衰微?！孕蝿?shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯是事嚴(yán)稚，乃為上吉?！?/p>

古代中國(guó)養(yǎng)生學(xué)非常重視居處環(huán)境的選擇，強(qiáng)調(diào)擇地而居，唐代醫(yī)學(xué)家、140多歲的孫思邈在《千金翼方》中說(shuō)：“山林深遠(yuǎn)，固是佳景，背山臨水，氣候高爽，土地良沃，泉水清美……地勢(shì)好，亦居者安。”古代中國(guó)養(yǎng)生學(xué)關(guān)于養(yǎng)生住宅的環(huán)境應(yīng)當(dāng)是：空氣新鮮、水源清潔、陽(yáng)光充足、土地良沃、植被茂盛、氣候宜人、風(fēng)景優(yōu)美等自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及住宅等因素綜合起來(lái)，形成有利于人類生活、生產(chǎn)、養(yǎng)生、學(xué)習(xí)、工作的基本條件。

人與自然的關(guān)系是有機(jī)的統(tǒng)一整體，中國(guó)素有“天人合一”的思想，認(rèn)為“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”。大自然創(chuàng)造了人，人生活在大自然的環(huán)境之中具有自然的屬性。因此，四時(shí)氣候和晝夜晨昏的變化、地理時(shí)空和生態(tài)環(huán)境的差異、陰陽(yáng)宅的位置和坐龍立向等，對(duì)人類健康的維持和延續(xù)、疾病的預(yù)防和康復(fù)以及貧富貴賤、吉兇禍福都有直接的影響。不良的地理生態(tài)、生活環(huán)境與房屋建筑，不僅損害人類的健康，還會(huì)產(chǎn)生，甚至禍及子孫后代。

大道宅醫(yī)，造福人類。運(yùn)用宅醫(yī)建造養(yǎng)生住宅，不僅可以實(shí)現(xiàn)住宅養(yǎng)生、預(yù)防疾病、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮富貴、家庭和諧、人丁興旺之功效，而且也是激活并推動(dòng)房地產(chǎn)業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵性方法、創(chuàng)新性舉措。

本文作者簡(jiǎn)介：?

金土皓，原名（身份證名）宋泓錫，身份證出生日期為1971年11月11日（實(shí)際為1969年1月出生），中共黨員，研究生文化（全日制），法學(xué)碩士、在職博士，中國(guó)著名風(fēng)水學(xué)家、姓名學(xué)專家、擇日專家、國(guó)學(xué)專家，宅醫(yī)創(chuàng)始人、自然風(fēng)水學(xué)創(chuàng)始人、五行相生起名法創(chuàng)始人。金土皓曾經(jīng)擔(dān)任黨政機(jī)關(guān)的正縣級(jí)干部多年，現(xiàn)為北京宅醫(yī)堂（湖南宅醫(yī)堂）董事長(zhǎng)、國(guó)家宅醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際住宅養(yǎng)生研究院院長(zhǎng)。

金土皓設(shè)計(jì)發(fā)明的天地盤（一種簡(jiǎn)便實(shí)用的風(fēng)水羅盤）已經(jīng)獲得國(guó)家專利證書(shū)。