○焦姣

最近讀了徐賁老師的書《人以什么理由來(lái)記憶》，一時(shí)間，有些思緒萬(wàn)千。這其實(shí)是一本文集，里面有許多篇文章，也陸陸續(xù)續(xù)地在許多不同媒體上發(fā)表過(guò)。

在這本書中，作者從人存在的價(jià)值和與之相稱的、有尊嚴(yán)的公共生活來(lái)思考記憶，由此提出:“人為什么記憶”，“記憶什么”，“以何種形式記憶”，“如何在記憶中汲取人類共同的教訓(xùn)”等問(wèn)題。

作者借由二十世紀(jì)以來(lái)的幾場(chǎng)重大戰(zhàn)爭(zhēng)，在書中探討了阿倫特、雅斯貝爾斯、哈維爾等人對(duì)人類歷史上人道主義災(zāi)難的記錄，以此警醒世人:公共政治思考之外的個(gè)人道德思考，很容易被當(dāng)作一種多余的聲音而被人忘卻。

二十世紀(jì)初期，人類進(jìn)入新紀(jì)元，本應(yīng)該是一個(gè)嶄新的、充滿希望的、讓人無(wú)比期待的時(shí)代，卻充斥著密集的國(guó)家暴力與大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮。那么，這些戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，是怎么造成的呢?我們又該如何去看待?

我有幸生在一個(gè)和平的國(guó)家，從小到大連一般的暴力事件都基本沒(méi)有見過(guò)，更別談戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮。但這并不是忘卻的理由，從教科書中，文學(xué)影視作品中，我們都能知道和平來(lái)之不易，這是由一代又一代的人用鮮血、身軀鑄就的。

書中作者借由漢娜·阿倫特提出的一個(gè)概念，叫做平庸的邪惡。書中提到了納粹中的一個(gè)軍官艾克曼，在戰(zhàn)爭(zhēng)中將無(wú)數(shù)的猶太人運(yùn)送到了集中營(yíng)。從我們的角度看，他無(wú)疑是邪惡的，但站在這個(gè)軍官的角度，他只是服從了上級(jí)的命令和恪盡職守而已。

從這個(gè)軍官身上，我們可以看到，做壞事的人不一定需要很邪惡的動(dòng)機(jī)，艾克曼并不嗜殺，也沒(méi)有極端仇視猶太人，他只是服從了上級(jí)的命令，造就了無(wú)數(shù)猶太人的苦難。漢娜·阿倫特說(shuō):“把人異化成為沒(méi)有思想，沒(méi)有判斷的作惡工具。就是他麻痹了我們的思想能力，他讓我們覺(jué)得，我們不需要自己去為自己的行為負(fù)責(zé)，不需要考慮自己的動(dòng)機(jī)，不需要思考太多的事情，只需要好好的聽話就行了?！?/p>

在這個(gè)信息時(shí)代的我們更要注意，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信息每天通過(guò)各種終端媒體、各大APP輸出，每個(gè)人都有了發(fā)表意見的權(quán)利，但也深陷其中。近些年頻繁出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)上那句流傳已久的話語(yǔ)“雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的”，這些都在時(shí)刻警醒我們。

“每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者?！绷?xí)慣了從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息的我們，在接受他人的觀點(diǎn)和意見時(shí)，也應(yīng)該時(shí)刻保持清醒，有自己的判斷力，有獨(dú)立思考的能力，不忘卻歷史，也不制造新的悲劇。