——著名德國漢學(xué)家顧彬先生印象

顧彬先生看上去遠(yuǎn)比實(shí)際歲數(shù)年輕得多。他風(fēng)度翩翩，目光堅(jiān)毅而矍鑠，神情認(rèn)真而執(zhí)著，雖滿頭華發(fā)，一臉滄桑，但魁梧的身板很結(jié)實(shí)，背著沉甸甸的雙肩包，走起路來流星追月，上身總是向前傾著。這種匆匆行走的姿勢，已經(jīng)四十多年了。

40多年來，他把自己全部的愛奉獻(xiàn)給了中國文學(xué)。

今年67歲的沃爾夫?qū)?顧彬是波恩大學(xué)漢學(xué)系主任教授、翻譯家、著名詩人、德國翻譯家協(xié)會及德國作家協(xié)會成員、《中國精神》雜志和《亞洲文化》雜志主編。作為德國最著名的漢學(xué)家，一直致力于研究中國古代文學(xué)，特別在詩歌與小說方面有很深的造詣。

早就聽說顧彬先生是個(gè)“中國通”。但近距離接觸時(shí)，他對中國文化的“通度”還是讓我吃驚。他不用帶翻譯，能與我們這些方言味很濃的人順暢地對話，且語言幽默、機(jī)智。他對中國歷史文化的了解，對中國文學(xué)的熟悉，讓我們這些說了幾十年漢語、弄了幾十年文學(xué)的人自愧不如。

這些年，顧彬接連編纂了《中國戲劇史》、《中國文學(xué)史》（十卷本），出版了德文版《中國古代思想家文叢》的孔子卷、老子卷。他的中文版《顧彬詩選》正在全國各大書店暢銷。一個(gè)外國人，能在中國取得有如此輝煌的成果，源于他對中華文化和中國文學(xué)的愛。他說，是一位德國詩人向他推薦唐詩，讓他發(fā)現(xiàn)了唐詩中的人文精神，從此對中國發(fā)生了興趣，于是開始學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)。他崇拜李白，崇拜孔子和孟子。他常讀他們的作品，被作品優(yōu)美的語言和思想深深打動。顧彬深深依戀中國文化和中國文學(xué)，甚至到了癡迷的地步。而這些年來，中國人都把目光盯向國外，對自己民族寶貴的文化財(cái)富視而不見，淡化“國學(xué)”，缺乏起碼的“文化自信”。 相比之下，顧先生就值得我們好好學(xué)習(xí)和反思。

席間，我向顧彬先生連敬兩杯酒，一杯表示對顧先生的敬仰，一杯表示對德國文學(xué)的尊重。我告訴他，中國人對德國文學(xué)是很尊重的。大學(xué)期間，我對歌德的《浮士德》、席勒的《陰謀與愛情》都是愛不釋手，反復(fù)研讀，像《普羅米修士》這樣的短詩還背誦了不少。顧先生聽了很高興，連干了兩杯酒，說，對中國文學(xué)的尊重，我就是個(gè)例子嘛。

是的，顧彬先生為讓中國文學(xué)走進(jìn)德國走向世界嘔心瀝血。他以一顆真誠、勤勉之心，奔走在中德之間，向全球各地的學(xué)生弘揚(yáng)中華文化。他是中國當(dāng)代詩歌的德國首席翻譯家。通過他翻譯介紹給德國讀者的中國作家已不下100位。有人形容他是中德文化辛勤的“搬運(yùn)工”。他研究的領(lǐng)域很寬，對中國古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以及中國思想史都有濃厚的興趣，并均有累累碩果。他對中德文化交流起到了不可估量的推動作用。

顧彬治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，通過幾十年的深入鉆研，他對中國文化和中國文學(xué)有了整體把握和許多真知灼見，又以耿直和率真的個(gè)性，對中國文化和中國文學(xué)做出許多評判，高論頻出。他對一批中國古代思想家如孔子、孟子，一批古典文學(xué)作家如李白、杜牧等欽佩有加，對魯迅等現(xiàn)代作家贊賞不已，而對中國當(dāng)代文學(xué)不怎么看好，對一些作家偶有微詞。我們不能苛求他說的每句話全是準(zhǔn)確的。有道是“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！币苍S，顧彬來自山外，能夠“旁觀者清”。他以一個(gè)新的立足點(diǎn)和視角來考量中國文學(xué)，可能更接近事物的本真。何況他這股認(rèn)真勁兒，他這種敢說真話、敢于批評的姿態(tài)，實(shí)在難能可貴。

正因?yàn)樗男闹笨诳欤櫛蛞步o自己帶來了煩惱。在一次接受德國之音采訪時(shí)，記者問他如何看待某三位當(dāng)代作家的作品，顧彬竟用了“垃圾”一詞。一時(shí)間，有關(guān)“顧彬說中國當(dāng)代文學(xué)是垃圾”的報(bào)道傳遍了國內(nèi)文學(xué)界和評論界，引起一片反感。顧彬連忙解釋，他批評的是某些人的作品，并沒有全盤否定中國當(dāng)代文學(xué)，加上當(dāng)時(shí)也沒有控制好自己的情緒，話說急了點(diǎn)。但無論怎么解釋，一些媒體卻不聽，繼續(xù)斷章取義。這讓顧彬有些郁悶。在赤壁，我主動提及這件事，勸顧老別再為一些媒體的炒作苦惱。顧老淡然一笑：是的，你說得對，我不會在乎媒體怎么說我。

顧彬先生對中國人民的情感是純真的，對中國文化和中國文學(xué)的熱愛是真摯的，他的文學(xué)批評也是善意的。他的一些觀點(diǎn)盡管不錯，但因?yàn)椤安缓蠒r(shí)宜”，帶來一些麻煩，也是正常的。比如，顧彬認(rèn)為：作家應(yīng)該嫻熟地掌握語言，語言是一個(gè)作家最應(yīng)關(guān)心的，語言是一切的基礎(chǔ)。掌握通用語，會更多更好地為中國家作家提供幫助，讓作家得心應(yīng)手，視野開闊。他本人就是范例。因此他提出中國作家要學(xué)習(xí)英語法語德語的建議。這本是一個(gè)很好的建議，卻得到一些人的誤解，有人就給他扣上“帝國主義”、“文化殖民”、“文化沙文主義”等一大堆帽子。這對顧彬是很不公平的。

事實(shí)上，顧彬一直在以自己的實(shí)際行動，做著中德文化的友好使者，做著中西文學(xué)交流的橋梁和紐帶，并樂此不疲。他不計(jì)名利向西方出版社推薦他心目中的漢語佳作。他介紹的作家中，就有很多當(dāng)代詩人，包括翟永明、歐陽江河等。他為他們一本本地翻譯詩集，有時(shí)翻譯一本詩集才1000元人民幣的收入，但顧老不計(jì)較。他說：一流的當(dāng)代詩人是有的，都在文學(xué)邊緣，今天沒有人知道他們，但未來會知道他們。杜甫的詩作被蘇東坡發(fā)現(xiàn)才被后人視為極品。所以我要多做推舉他們的事。我開玩笑說，像我這等業(yè)余詩人能否幫我翻譯出版德文詩集，他爽快地回答；完全可以，非常樂意！

此次陪顧彬先生游覽赤壁，時(shí)間雖短，卻對先生留下了深刻印象。作為一位響譽(yù)中西的文化大師，竟是這么樸實(shí)、低調(diào)、平易近人，沒有半點(diǎn)架子，背包也不讓人幫他拿。他輕言細(xì)語，有問必答，滿腹經(jīng)綸，顯出大家風(fēng)度。他說他寫過不少關(guān)于赤壁的東西，這次看到古戰(zhàn)場遺址，有了許多新的感悟。他還說；“我想再多活三十年，多介紹些中國作家和作品，繼續(xù)做東西方的文化橋梁?！?/p>

是的，顧彬先生事業(yè)的青春是不老的，他對中國文學(xué)和中國文化的一腔癡情是不老的。他就像一只啼血的杜鵑，為中國文學(xué)的發(fā)展繁榮日夜啼喚，為中德文化的交流奔走呼號。