新華社北京7月26日電(記者王立彬)文物保護離不開社會生活與自然空間，我國文物保護正走向文化自然遺產復合保護，成為生活世界的重要組成部分。

故宮學院院長單霽翔在第五屆中國景區(qū)創(chuàng)新發(fā)展論壇暨中國旅游景區(qū)協(xié)會二屆五次理事會上說，文物保護過去是保護一個點、一個面、一座橋、一個塔、一個古建筑群等，文化自然遺產保護還要保護人們的生活空間，從宮殿、寺廟、紀念性建筑延伸至人們居住的房子、工作的工廠。人們生活的歷史街區(qū)、傳統(tǒng)村落、民族村寨也在變成保護對象。比如火星探測活動工作空間當天就要開始保護。從長春第一汽車制造廠到中國女排訓練基地都是保護對象，它們普普通通但是維系著人們的鄉(xiāng)愁，是文化記憶的最可靠載體。

據(jù)介紹，隨著理念更新，文物保護與社會、自然的不可分割性日益明顯。過去泰山保護的是摩崖石刻，但石刻與山體不可分割，石刻內容與泰山文化不可分割，我國開創(chuàng)了把整體泰山作為一個項目申報世界文化自然遺產的先例。此后廬山、青城山、峨眉山、武夷山、黃山等全部進入世界遺產名錄。文化與自然雙遺產又名復合遺產或混合遺產，據(jù)自然資源部及國家林業(yè)和草原局數(shù)據(jù)，我國是世界遺產數(shù)量增長最快的國家之一，自然遺產、雙遺產數(shù)量均位列世界第一。

第五屆中國景區(qū)創(chuàng)新發(fā)展論壇暨中國旅游景區(qū)協(xié)會二屆五次理事會于26日結束，會議就景區(qū)在復工復產中創(chuàng)新、文化自然遺產復合保護等取得廣泛共識。文化自然遺產復合保護最重要理念一是時代傳承性，二是公眾參與性。單霽翔說，時代傳承性表明每一代人都有保護責任，子孫后代都有文化遺存的享用權利;公眾參與性就是文化遺存保護進入千家萬戶，不再是政府或文物部門專利，要把知情權、參與權、監(jiān)督權和受益權交給億萬民眾。