今年46歲的汪麗娟，也許是戲劇的長(zhǎng)期熏陶，看上去好象才三十出頭，顯得青春、朝氣。
　　汪麗娟是路口鎮(zhèn)棠棣村12組人。童年時(shí)代就愛(ài)唱愛(ài)跳，那時(shí)她做夢(mèng)都想走出大山，做夢(mèng)都想當(dāng)個(gè)明星?？蓢?yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴她：并不是每個(gè)人都能走出大山，并不是每個(gè)人都能當(dāng)上明星。
　　提琴戲給了她舞臺(tái)和靈感：當(dāng)一個(gè)山里的明星！
　　她日出而作，日落而戲；農(nóng)忙而耕，農(nóng)閑而演。喂豬洗碗間，哼哼提琴調(diào)；割麥插禾時(shí)，念念臺(tái)詞。夢(mèng)想在鄉(xiāng)土發(fā)芽，三十年過(guò)去，汪麗娟成了十鄉(xiāng)八里的大明星，東家請(qǐng)，西家接，縣政府還給她頒發(fā)了“有突出貢獻(xiàn)的民間藝人”獎(jiǎng)。
　　類(lèi)似汪麗娟這樣的人，在崇陽(yáng)舉不勝舉。
提琴戲成了崇陽(yáng)人生活的一部分；成為一道獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)景。
　　提琴戲究竟起源于何時(shí)，尚無(wú)準(zhǔn)確證據(jù)可考。但通過(guò)旁考側(cè)證，提琴戲因使用樂(lè)器提琴而得名。提琴是中國(guó)古代拉弦樂(lè)器。
　　據(jù)清姚燮著《今樂(lè)考證》所載：“提琴起于明神廟間，有云間馮行人使周王府，賜以樂(lè)器，其一即是物也。但當(dāng)時(shí)攜歸，不知所用。其制用花梨為干，飾以象齒，而龍其首，有兩弦從龍口中出，復(fù)綴以蛇皮，加以三弦。然而較小，其外側(cè)別有鬃弦絆曲木，有似張弓。眾昧其名。太倉(cāng)樂(lè)師楊仲修能識(shí)古樂(lè)器，一見(jiàn)曰‘此提琴也’。然按之少音，于是易木以竹，易蛇皮以匏，而音生焉。時(shí)昆山魏良輔善為新聲，賞之甚，遂攜入洞庭，奏一月不輟，而提琴以傳?！笨梢?jiàn)，提琴?gòu)拿骷尉改觊g“攜入洞庭”已有四百多年的歷史。
　　《中國(guó)戲曲曲藝詞典》載：“提琴戲戲曲劇種，原系湖南岳陽(yáng)一帶的花鼓戲，約于清末流傳到湖北崇陽(yáng)、通城等地，改稱(chēng)‘提琴戲’。在發(fā)展過(guò)程中，曾受到巴陵戲、天沔花鼓戲的影響?！?br /> 　　《崇陽(yáng)縣志》記載：“大約在清光緒十五年（1889年），岳陽(yáng)花鼓戲藝人蔣傳玉、彭瑞生等人，先后率班到崇陽(yáng)、通城演唱，后來(lái)戲班解散，蔣在崇陽(yáng)華陂定居，以教戲傳藝為業(yè)，逐步形成具有獨(dú)特風(fēng)格的地方劇種――提琴戲?！?br /> 　　提琴戲在崇陽(yáng)形成的初期，角色多為一生一旦或生、旦、丑各一人組成。隨著大本頭戲的增加，逐步發(fā)展成為八個(gè)行當(dāng)，即：老生、小生、奶生、正旦、花旦、閨門(mén)旦、婆旦和小丑。
　　提琴戲的板腔音樂(lè)分為正調(diào)和小調(diào)兩部分，聲調(diào)部分的正調(diào)是由四川的梁山調(diào)經(jīng)湖南岳陽(yáng)傳到崇陽(yáng)后地方化的。
　　提琴戲的傳統(tǒng)劇目有120多個(gè)，家庭戲多，唱功戲多，武功戲較少。大戲有《孟姜女》、《白蛇傳》等；小戲有《張廣大拜壽》、《雙合蓮》等。有些劇目如《打花井》、《落花轎》等，在一般戲曲劇種中都沒(méi)有。
　　崇陽(yáng)提琴戲戲班不大，樂(lè)器簡(jiǎn)便，演員不多，非常適合農(nóng)村演出，尤其對(duì)居住分散的山區(qū)更為適合，加之它的唱腔優(yōu)美樸實(shí)，樂(lè)曲短小工整，旋律明快流暢，鄉(xiāng)土味濃而深受群眾喜愛(ài)。（記者　劉文景）