近日，第十一屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎揭曉，18部(篇)作品獲獎。其中，二十一世紀(jì)出版社的《逐光的孩子》《巴顏喀拉山的孩子》榜上有名。本屆獲獎作品題材豐富，風(fēng)格多樣，體現(xiàn)出我國兒童文學(xué)隊伍不斷壯大、創(chuàng)作蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。

全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎，與茅盾文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎、全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎并列為中國作協(xié)主辦的國家級文學(xué)獎項，旨在鼓勵優(yōu)秀兒童文學(xué)創(chuàng)作，推動兒童文學(xué)繁榮發(fā)展，是中國兒童文學(xué)最高榮譽。

《巴顏喀拉山的孩子》

藏地文學(xué)的兒童書寫

□ 談煒萍

《巴顏喀拉山的孩子》是一部書寫藏地時代變遷的長篇兒童小說。該作品甫一推出便引起了激烈的反響，入選《中華讀書報》2019年3月好書，入圍京東年度兒童文學(xué)獎。

《巴顏喀拉山的孩子》是一部內(nèi)容豐富、主題深刻、極具藝術(shù)張力的兒童文學(xué)作品。作者楊志軍憑借其豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗、深厚的人文修養(yǎng)和嫻熟的敘事技巧，形象地描述了藏區(qū)牧民對于現(xiàn)代城市文明由不理解到勇敢探索、積極接受的心路歷程。作品通過人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一系列沖突，探討了在現(xiàn)代社會里人對自然攫取能力不斷增強的背景下，傳統(tǒng)家園如何守望，生態(tài)文明如何構(gòu)建等命題。作品涉及草原和城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質(zhì)與精神、救贖與新生等多種價值維度的思考，這些宏大的主題和豐富的內(nèi)涵渾然天成地寄寓于一個男孩的視角和一個樸實恬淡的故事鋪展開來。

曾在青海生活了四十年的楊志軍，對藏區(qū)生活有著切身的體驗。在這部作品中，他寫藏民離開草原去都市時，雖有感傷、有無奈、有不舍，但是最終接受了全新的生活。作品展現(xiàn)了藏區(qū)牧民擁抱現(xiàn)代生活的信心和決心、從容睿智的人生智慧，洋溢著積極昂揚的精神。

對于兒童文學(xué)，楊志軍有著自己清晰明確的創(chuàng)作宗旨。他曾在創(chuàng)作談《我為什么寫作兒童文學(xué)》中說到，想通過為兒童寫作，把愛與善、人性的光輝、崇高的信念、高潔的人生智慧，這些鉆石般的精神力量獻給孩子。

在他看來，現(xiàn)在家長對孩子的教育走進了一種極大的誤區(qū)——過度的勵志，一直強調(diào)如何超越，這種教育往往容易造成偏差。因為人的價值不僅僅包括知識，更重要的是情懷、胸襟和境界。家長要關(guān)注孩子在他自己的精神境界里有沒有一種自如感，有沒有幸福感。

或許正是因為這個出發(fā)點，楊志軍在創(chuàng)作這部作品時，一改他以往在成人文學(xué)創(chuàng)作中那種尖銳的批判精神和沉郁的悲劇意識，而是用一種從容克制的敘述方式，行云流水般，將故事娓娓道來，為青少年朋友營造了一個充滿童趣和詩意的草原世界。在那里，山水有精神，萬物有靈性，人與自然和諧共生，孩子們可以與藏獒、藏羚羊、野牦牛、旱獺等親密無間地玩耍，作品藉此勾畫出一幅生機蓬勃、瑰麗奇特的藏地生活圖景。

書中描繪了很多偉大的藏族女性形象，她們無私地領(lǐng)養(yǎng)漢族孩子，把所有的愛都獻給了他們;她們風(fēng)餐露宿，轉(zhuǎn)山、撒鹽，為草原、為生靈祈福;她們不懼危險，救助呵護野生動物，敬畏所有的生命。

《巴顏喀拉山的孩子》中有大量的藏區(qū)風(fēng)土人情的描寫，諸如打酥油、搟氈、剪羊毛、屠宰等原始的藏民生活方式，還運用了豐富的藏地俗語鄉(xiāng)諺、歌謠頌詞等極具藏地特色的語言，使得整部作品具有濃郁的民族風(fēng)情和地域特色。

《逐光的孩子》

苦難中升騰起理想之光

□ 胡德才

舒輝波的《逐光的孩子》和他此前獲得全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎的非虛構(gòu)文學(xué)《夢想是生命里的光》彼此輝映，一實一虛，是書寫當(dāng)代中國少年兒童生活的現(xiàn)實題材作品的優(yōu)秀姊妹篇。

關(guān)于鄉(xiāng)村教育、失學(xué)兒童、民辦教師、支教大學(xué)生，已有不少作品涉及，《逐光的孩子》并不以題材的新穎獨特取勝，那么，它勝在何在?

《逐光的孩子》塑造了一組歷經(jīng)艱辛、個性鮮明的山村兒童形象。不同于劉醒龍的《天行者》等小說聚焦于鄉(xiāng)村民辦教師的生活與命運，也不同于習(xí)志淦的話劇《牽掛》以謳歌支教大學(xué)生的奉獻與犧牲為重點，《逐光的孩子》專注于山村兒童的悲歡與成長，這是作為兒童文學(xué)作家舒輝波的獨特視角。優(yōu)秀的小說應(yīng)以創(chuàng)造具有鮮明個性并飽含豐富意蘊的人物形象為旨?xì)w，偉大的作家筆下應(yīng)有不朽的形象，兒童文學(xué)也不應(yīng)例外。《逐光的孩子》中的鄭天齊、戚海燕、覃廷雍、覃圖南、陳高翔等都是獨特的“這一個”，鄭天齊的聰慧機敏、戚海燕的懂事執(zhí)著、覃廷雍的單純憨厚、覃圖南的耿直仗義、陳高翔的淳樸厚道，都刻畫得栩栩如生，給人留下了深刻的印象。這群山里的孩子，在艱難的環(huán)境中成長，歷經(jīng)生活的磨難，但就像石縫中頑強生長的野草，就像懸崖邊迎風(fēng)傲霜的小樹，他們默默地生存，頑強地成長，笑迎陽光，抗擊風(fēng)雨。

《逐光的孩子》彰顯了直面現(xiàn)實又超越現(xiàn)實、書寫苦難又升華苦難的理想主義精神。楊絳曾說:“偉大的文學(xué)作品是人間的光明?！蔽乙詾閮?yōu)秀的兒童文學(xué)作品更是如此。舒輝波的兒童文學(xué)不回避人生的苦難、生活的沉重、現(xiàn)實的殘酷，貧困、疾病時常纏繞著他筆下的人物。在鄭天齊、戚海燕們的花樣年華，他們卻遭遇著失學(xué)的痛楚、打工的艱辛;山里的藍溪小學(xué)，校舍破敗、設(shè)施簡陋，師生生活非常艱苦，翻山越嶺的勸學(xué)之路也極其艱難。老鴰崖上那座擺渡的吊橋，破損不堪，年久失修，在狂風(fēng)暴雨的肆虐下更是兇險異常，它曾吞噬了齊老師六歲的女兒，卷走了齊老師賴以奔波行走的義肢，它讓淳樸少年覃廷雍因驚嚇而變傻，它讓蘇老師和戚海燕差點喪命于滔滔洪水之中……作者直面現(xiàn)實，真實描寫了鄉(xiāng)村教育的困境、山里孩子生活的困苦，但作者并沒有停留于對苦難的書寫，而是在對人物與苦難抗?fàn)幍拿鑼懼猩v起希望之光?？嚯y磨礪了人物的意志，苦難使孩子們更快地成長和成熟。在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，民風(fēng)淳樸，民辦教師無私奉獻，學(xué)生家長傾情支持，山里孩子也都養(yǎng)成了頑強不屈、樂觀向上的秉性，他們坦然面對貧困、疾病與艱辛，不埋怨，不悲觀，不妥協(xié)，不退縮，積極進取，勇往直前，為擺脫困境、改變現(xiàn)實、創(chuàng)造美好的生活而抗?fàn)帯⒍鴬^斗、而前行。小說特別成功地塑造了鄉(xiāng)村教師齊老師的形象，他從前是伐木工人，因工致殘后轉(zhuǎn)為民辦教師，以教育為天職，以校為家，視學(xué)生如子，忘我工作，默默奉獻。雖然身體殘疾，卻心靈圣潔，看似平凡，卻堪稱偉大。齊老師就是小說中從苦難中升華的理想主義精神的代表，他就像小說中師生勸學(xué)時在夜晚崎嶇的山路上擎起的火把，就像藍溪河之畔閃耀在群山之巔的天空里的星星。如果說《逐光的孩子》像一首凝重又溫馨、兼具現(xiàn)實主義描寫和理想主義精神的詩篇，那么，齊老師就是“詩之魂”;如果說作家重點寫的是一群“逐光的孩子”，那么齊老師就是影響著、引領(lǐng)著這群孩子的“光之源”。(咸寧日報綜合)