中國(guó)書(shū)法之美賞析之十一

來(lái)源：咸寧日?qǐng)?bào) 時(shí)間：2009-04-16 09:04

　　如果把王羲之一路書(shū)風(fēng)比作朝庭美學(xué)中神采之美的話，那么北魏時(shí)期碑刻書(shū)法則代表著質(zhì)樸勁健的野逸之美。
　　北魏近150年時(shí)間，佛教盛行，給我們留下了大量造像記書(shū)跡。如洛陽(yáng)龍門(mén)古窟、天水麥積山石窟等。
　　這些造像記大多直接用刀刻于石上，其字形或長(zhǎng)、或扁，常見(jiàn)不合常理，妙在打破常規(guī)的平衡，在奇特的點(diǎn)畫(huà)組合及其牽制中造成新的平衡。有時(shí)，某一點(diǎn)畫(huà)在結(jié)體中應(yīng)拉長(zhǎng)的，它卻反而縮短。有時(shí)，一個(gè)字的態(tài)勢(shì)獨(dú)立地看似乎站不穩(wěn)，有傾倒之險(xiǎn)，可是將上下左右字結(jié)合起來(lái)觀賞，這種字的險(xiǎn)情卻起著奇妙的變化平衡作用，令作品意趣橫生。其次是其用筆渾厚剛健，凝重而不板滯，厚中充滿力度、筋骨強(qiáng)健、血肉豐滿。
　　我們常形容一幅書(shū)法作品“入木三分”“錐畫(huà)沙”“鐵畫(huà)銀鉤”等，即是指其骨力，字無(wú)骨力則飄浮、軟弱，北魏書(shū)法正好彌補(bǔ)此中不足。 (盧方祥)

作者：liuhuafang

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