咸寧有個向陽湖，中華人民共和國文化部“五七干校”校址選定在圍湖造田工程剛剛結(jié)束的向陽湖墾區(qū)，六千多名知識分子及其家屬先后下放到咸寧“五七干?！边M行勞動、思想改造。1974年12月16日，向陽湖“五七干?！闭浇K結(jié)，名義上存續(xù)了五年多時間，其實自1973年底，大部分文化干部就已離開，實際存在了四年多時間。來如疾風(fēng)驟雨、轟轟烈烈，去似一陣風(fēng)飄離，“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”（徐志摩《再別康橋》）。向陽湖“人去樓空”，田地生雜草，草地變牧場。相當(dāng)長一段時期，向陽湖“五七干?！弊鳛橐惶幉豢盎厥椎摹拔母铩边z跡，誰也不愿正面觸及，一些珍貴物件就此銷聲匿跡、湮沒無聞。

是李城外在一個偶然的機會，慧眼識珠地發(fā)現(xiàn)了向陽湖“五七干?！弊鳛橐环N特殊的政治現(xiàn)象所具有的歷史文化價值?！皣也恍以娂倚?，文化不幸咸寧幸”，在一種歷史感、責(zé)任感、使命感的驅(qū)使下，他開始了二十多年鍥而不舍的奔走與呼號。除了搶救那些紅磚平房及簡陋工棚、牛棚、廚房等當(dāng)年干校遺址外，資料的搜集尤其重要，搜求干校學(xué)員曾經(jīng)使用過的各種生產(chǎn)工具、生活用品等物質(zhì)性資料，更注重搶救、挖掘、搜集大量的珍貴史料。當(dāng)年下放的文化干部，不少已進入耄耋之年，每位老者的離世，都將帶走一筆無法再生的文化資源。經(jīng)過一番積累準(zhǔn)備，李城外開始了屬于他個人獨特的“搶救之旅”——進京遍訪文化名流，請他們寫回憶錄、題詞，并提供日記、書信、照片等資料。在1995年至1998年的三年多時間里，他采訪了二百多位文化名人，搜集回憶向陽湖的文章近百萬字，老照片二百多幅，書簡一千多封。他采訪的這些文化名人，已有冰心、樓適夷、臧克家、張光年、蕭乾、嚴(yán)文井、韋君宜、劉炳森等數(shù)十位老人辭世，可見當(dāng)初搶救的及時與必要。他根據(jù)百萬余字的采訪筆記、觀察日記及錄音資料，寫下了一百多篇人物專訪，在全國報刊發(fā)表，不少被轉(zhuǎn)載。然后，他又創(chuàng)作、整理、編輯、出版了《向陽湖文化人采風(fēng)》（上、下集）、《向陽情結(jié)——文化名人與咸寧》（上、下集）以及《咸寧文史資料·向陽湖文化專輯》等書籍。其中《向陽湖文化人采風(fēng)》與《向陽情結(jié)》，成為我國第一部綜合性反映“五七”干校生活經(jīng)歷的散文集和回憶錄。

此后，李城外發(fā)起、組織向陽湖文化研究會，創(chuàng)辦《向陽湖文化報》，建立向陽湖文化網(wǎng)站，發(fā)行“中國向陽湖文化名人采風(fēng)”系列紀(jì)念封……正是他的積極倡導(dǎo)，影響、帶動了當(dāng)?shù)匾淮笈幕耍聠蔚纳碛皡R成一個龐大的群體；正是他的不懈努力，得到了當(dāng)?shù)卣块T的高度重視與支持，建立了向陽湖文化名人博物館；正是他的大力宣傳與推動，向陽湖已為越來越多的人們所認識與了解，成為咸寧市名播海內(nèi)外的文化品牌……李城外的名字，就這樣與向陽湖緊密地聯(lián)系在了一起，因此，也有了“李向陽”這一恰如其分的外號。

我在武漢工作時，與城外兄就相識了，他給我寄贈了《向陽湖文化人采風(fēng)》《向陽情結(jié)——文化名人與咸寧》等作品。2003年我調(diào)至廈門工作，這幾冊簽名本也隨我一同“移居”閩南。雖然神交良久，武漢與咸寧也只一百多公里，但第一次與他見面，卻在我離開湖北之后。

2007年，中國第八屆藝術(shù)節(jié)在湖北舉行。那年11月，借出差之機，我去了一趟咸寧。出差屬團隊集體行動，個人活動時間無法準(zhǔn)確規(guī)劃，臨時起意，給他打了一個電話。他正在外地公干，得知我準(zhǔn)備抽暇前往，當(dāng)即改變行程。那天下午，我與他幾乎前后腳到達咸寧。

一到就由羅勇安排住下，然后驅(qū)車一二十公里，前往文化部“五七干?！睓C關(guān)舊址參觀。打開兩扇鐵門，里面一片寂靜，唯有幾幢紅磚紅瓦平房，在默默地訴說著當(dāng)年的歷史與喧囂。其中的幾間，曾是中國作家協(xié)會副主席、黨組書記馮雪峰，著名詩人郭小川，全國政協(xié)常委、中國書法家協(xié)會副主席劉炳森，著名文物鑒賞家、《錦灰堆》作者王世襄，著名出版家、人民出版社社長兼總編輯王子野等人的舊居。

游覽向陽湖“五七干?！睓C關(guān)舊址的最大收獲與驚喜，是見到了李城外等有識之士與相關(guān)單位共同努力建立起來的向陽湖文化展覽廳。里面陳列著當(dāng)年學(xué)員們用過的各式農(nóng)具、留下的各種生活用品，那些今天業(yè)已消失的蓑衣、馬燈、煤油燈、茶缸等物件，則顯得尤為珍貴。

從機關(guān)舊址出來，小車在一條較為寬敞的土路——當(dāng)年干校學(xué)員修筑的“五七大道”上左右顛簸，前往向陽湖農(nóng)場。終于來到了向陽湖邊，車停十字路口。路口的一邊，臨湖搭著一間簡陋鴨棚，一群鴨子嘎嘎嘎歡快地叫著，將一塘池水?dāng)嚨靡黄瑴啙?。我走上右邊的湖堤，但見堤壩兩邊的斜坡，滿是枯黃的野草；湖中殘荷敗草，斜斜地浮現(xiàn)在冬日淺淺的水面。突然，一股打旋的風(fēng)兒卷著塵埃、枯葉刮過，我稍稍側(cè)身躲避，而內(nèi)心深處感到的卻是寂靜，一種喧囂過后的靜得不能再靜的寂靜！

干校學(xué)員幾千名，不可能聚于一地，而是散居在方圓十多里的地方。學(xué)員當(dāng)年安身的住房多已拆除，堤外良田成為牧場，堤內(nèi)墾區(qū)退耕還湖，剩下的，唯有加固過的湖堤、紅旗橋、五七橋、五七大道、干校機關(guān)舊址及其他房舍，還有五七窯廠留下的一根煙囪——這當(dāng)年的壯觀之物，高傲而孤寂地矗立在晚風(fēng)的夕陽之中，默默地訴說著世間的浮華流轉(zhuǎn)，在我眼中，顯得格外的悲寂與蒼涼。干校停辦，學(xué)員歸去，一切又回到了它所固有的原始與本真。如今的向陽湖區(qū)，與鄂東南地區(qū)乃至荊楚大地的任何一片湖區(qū)，實在看不出它們之間有著多大的區(qū)別與獨特之處。

“水過地皮濕”，這時，我的心頭突然涌出這么一句民諺。是的，“五七干?！背彼频挠窟^之后，給向陽湖，給咸寧到底留下了什么？

如果沒有李城外等人的艱辛努力，我前來此地，面對的只能是一片黯然無色的空白與虛無，過去的一切，又該從何說起？

回到咸寧城區(qū)，城外兄約了向陽湖文化研究會的幾名骨干成員，一同為我接風(fēng)。

第二天，城外先生陪我前往通山縣九宮山參觀李自成陵墓，還有當(dāng)?shù)刈骷夷呦迹ń裢ㄉ娇h作協(xié)主席）等；第三天，前往赤壁市參觀三國時期的赤壁大戰(zhàn)遺址，城外兄因單位有事沒去，但他聯(lián)系了赤壁網(wǎng)站站長姜洪（今赤壁市作協(xié)主席）擔(dān)任向?qū)膛阃?/p>

回到廈門，我搜集了大量有關(guān)資料，認真閱讀、消化、構(gòu)思，一連創(chuàng)作了描寫向陽湖文化、李自成興衰、三國赤壁古戰(zhàn)場的三篇文化歷史散文《歷史并未遠去》《英雄的出路與末路》《誰的赤壁》，Word文檔共計六萬三千多字。十多年來，這三篇文章除在相關(guān)報刊發(fā)表、選載外，還收入多個選本以及我的《一個人能夠走多遠》《歷史的張力》《遙遠的絕響》等個人文集。

城外兄為人謙和友善，對這三篇文章也激賞不已，給了不少溢美之詞，認為是迄今為止寫咸寧這三處名勝寫得最好的篇章。

記得第十四屆全國民間讀書年會在甘肅省張掖市舉行，報到當(dāng)天，即2016年7月17日晚，舉辦了“曾紀(jì)鑫作品研讀會”，參加者主要是張掖市陌上書會成員、當(dāng)?shù)匚挠?，還有參加年會的全國各地書友。李城外和金戈與會，他們不知道當(dāng)晚的活動安排，到得較晚，晚餐時聽說后，兩人匆匆扒了幾口飯，便急急地趕往參加。城外先生發(fā)言時，特別提及我七、八年前創(chuàng)作的與湖北咸寧有關(guān)的三篇文章，予以高度評價。會議結(jié)束，他還微信發(fā)來一首五言絕句《參加曾紀(jì)鑫作品研讀會有感》：“甘州遇故知，瀟灑又從容。青史人和事，縱橫談笑中?！?/p>

其實，只要他提及這三篇作品，我便說，這也是他的功勞。如果沒有他的邀請，沒有他提供資料，沒有他的安排、陪同與解說，沒有他敞開心扉、毫無保留地與我談及自己對“五七”干校的感受與體會、認識與研究，我怎么也寫不出這三篇作品！

李城外個子高大、長相英俊、聲音宏亮，一眼望去，頗具英俊男子風(fēng)采，當(dāng)然，其內(nèi)涵、睿智與外表更是相得益彰。他為人熱情爽朗，身上仿佛有一股永遠使不完的勁頭，永遠散發(fā)著青春的活力。每次與他通話，除了昂揚的激情與充沛的活力，還透著一股少有的親和力。他身上的一切，形成了一個氣場與磁場，吸引著外界的人、事、物。這，也是他能夠不斷向外拓展地盤、不斷擴大向陽湖文化影響力的源泉之所在。

于是，我的腦海里，自然而然地就會涌出一個與此相關(guān)的問題：一個普通人的能量到底有多大？

城外兄學(xué)歷不高，屬“電大”生，但他出身于一個“秘書世家”：外祖父建國前在縣政府當(dāng)過秘書，父親是縣人民政府的秘書，哥哥在縣委書記秘書任上提拔調(diào)任，他又接棒通山縣委辦公室秘書，幾年后成為地委書記的秘書。古代文壇有“三曹”“三蘇”“三袁”現(xiàn)象，受到追捧與研究；而“秘書現(xiàn)象”似乎少有人研究，對此感興趣的學(xué)者不妨關(guān)注一下，特別是祖孫三代四人擔(dān)任同一職務(wù)的咸寧秘書現(xiàn)象。

秘書的工作雖是輔助性的，但他們是具體的操盤手與操作人，熟悉決策與事務(wù)，了解信息與程序，這些特點，對李城外的仕途發(fā)展及專注向陽湖文化研究，發(fā)揮了重要的作用。

除行政秘書外，他還擔(dān)任過咸寧地委辦公室副主任、市政協(xié)副秘書長兼文史委主任、市新聞出版局（版權(quán)局）局長、市委宣傳部副部長、市委黨校常務(wù)副校長、市行政學(xué)院常務(wù)副院長、市委黨史研究室主任、咸寧市檔案館館長等職務(wù)。這對他從事“五七”干校、向陽湖文化研究，創(chuàng)造了有力的條件。

李城外逢人便說向陽湖，利用各種機會與諸多形式不遺余力地推介向陽湖，所編、所寫如《向陽湖文化書系》《向陽湖文化叢書》《向陽湖文化與“五七”干校研究叢書》等，皆是向陽湖，正所謂“平平仄仄都是愛，一片丹心永向陽”。他被稱為“向陽湖文化研究第一人”，可謂實至名歸。

他還被譽為中國“五七”干校研究第一人，也是名不虛傳。他這一輩子，仿佛就是為“五七”干校而生，為“五七”干校而活，為“五七”干校而“戰(zhàn)”。我與他長期保持聯(lián)系，但見面的機會并不多。他來過廈門兩次，我陪他參訪，也與檔案、出版有關(guān)；與他在全國民間讀書年會上見過幾次面，所談不是讀書，就是咸寧“五七”干校；我任《廈門文藝》主編時向他約稿，他說非向陽湖、非“五七”干校的文章不寫；他說到做到，出版、主編書籍十五部，在《人民政協(xié)報》《天津日報》《藏書報》《咸寧日報》等報刊開設(shè)專欄十多個，策劃專輯六部，創(chuàng)辦報刊四種，在全國各地開展講座數(shù)十場，都與向陽湖、“五七”干校相關(guān)聯(lián)；如今，他還進行著一項更其艱巨的工作——前往江西進賢中共中央辦公廳“五七”干校，河南息縣中國科學(xué)院（學(xué)部）“五七”干校、潢川團中央“五七”干校等地采訪，搜集資料，積累準(zhǔn)備，打磨《中國“五七”干校史稿》，并創(chuàng)作一部全景式反映“五七”干校歷史的長篇紀(jì)實文學(xué)……

他還寫詩，不是現(xiàn)代詩，而是古典詩（格律詩），五絕、七絕、五律、七律都有，間或為詞。我的案頭，便放著他寄來的兩本厚厚的《向陽軒詩稿》《向陽軒詩稿續(xù)編》，分為九編，收詩兩千多首。這些詩，有游歷、記事、感懷、應(yīng)和等，既是一種別致的日志，也是他奮斗歷程的記錄，還是親情、友情及社會發(fā)展變化的見證。

“藏萬卷書，行萬里路；編著千萬言，寫詩千余首?！边@是他人生的真實寫照。

2007年咸寧之行，我去他家書房“向陽軒”參觀，一間寬敞的房子，滿滿當(dāng)當(dāng)都是書。他說，如果再去的話，將會看到他藏書更加豐富的“咸寧第一書房”。

談及人生與修為，他概括為三個“苦”字：苦學(xué)、苦寫、苦戀。我以為還要加一個“苦”字——苦旅，他由向陽湖生發(fā)開來，旁及全國各地“五七”干校，既有艱苦采訪的路途旅行，也有研讀、反思的艱難創(chuàng)作之旅，還有他漫漫人生永不停歇的探索苦旅。

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，全國共有“五七”干校1603所，其中中央一級機關(guān)開辦的干校106所，各省開辦的干校1497所；當(dāng)時全國共有各級干部約一千萬名，進入“五七”干校接受勞動、思想改造的達五百多萬人，占所有干部的一半。其他姑且不論，僅這一龐大的數(shù)字，可知“五七”干校這一領(lǐng)域的研究該有多難！

但李城外毫不畏難，他似乎從不疲倦，像一個充滿氣的皮球，以飽滿的熱情與激情，永遠在路上，永遠前行不已。

許多時候，歷史真的就是一種緣分，誰也不曾想到，咸寧市一個名不見經(jīng)傳的普通得不能再普通的向陽湖，卻于20世紀(jì)六七十年代的“文化大革命”浪潮中突然躍出地表，引起世人的關(guān)注與凝眸，留下了濃墨重彩的一筆。向陽湖文化，是那一時期中國知識分子的象征、指標(biāo)與天花板，是當(dāng)代中國知識分子的精神化石。一部“五七干?！笔?、文化大革命史、中國知識分子史乃至世界文明史，怎么也繞不開向陽湖“五七干校”！

李城外找準(zhǔn)了一個“泉眼”，挖到了一個“富礦”，他創(chuàng)立了向陽湖文化，使得故鄉(xiāng)咸寧名聲大震；與此同時，向陽湖也塑造、成就了李城外。長期的采訪、研究與創(chuàng)作，使得李城外的生活與視野、胸懷與格局超越了小城咸寧，他的目光向前伸展著，一直伸向那遙遠的天際。

比如他對“五七”干校的研究與定位，就較一般人更為準(zhǔn)確而深刻，他說：“我們研究‘五七’干校，并不是說‘五七’干校好，主要應(yīng)該是否定的，這是一個定調(diào)。圍繞這個定調(diào)我們開展研究，我們研究的是這些文化名人，是對歷史的反思，對名人的紀(jì)念，研究這些‘五七’戰(zhàn)士身上那種精神……”

一個人的能量有多大？若以李城外加以詮釋，這種能量不是簡單的疊加，而是一種可以發(fā)生聚變與裂變的核能，其威力與影響實在難以估量。如今的向陽湖文化名人舊址，已成為全國重點文物保護單位，是最年輕的“國保”，也是眾多“五七”干校中的唯一。

書寫李城外的人多矣，其中不乏大家、名家，早就匯成了一部精彩的《李城外和向陽湖文化》。而我之所以畫蛇添足、狗尾續(xù)貂，在于我與城外兄的一份情誼。

人與人的交往也是一種緣分，我與城外先生從相識到相知，每當(dāng)我北望故鄉(xiāng)，總會想到咸寧；想到咸寧，第一個冒出來的人物，便是李城外。其實呢，親人、友人之間的共鳴、共情現(xiàn)象十分普遍，我們會從念著的某人展開想象的翅膀，涉及他所置身的環(huán)境。比如我會格外關(guān)注我所在意的親人、朋友所在地的社會新聞、天氣變化乃至生活點滴。一個人的份量，有時是可以等同于一座城市的。這，也是我將此文名為《一個人與一座城》的用意之所在。

“李城外”其名，會使人想到錢鍾書的長篇小說《圍城》——城外的人想進去，城里人的想出來。于李城外而言，城內(nèi)、城外皆精彩，城內(nèi)、城外早已渾然一體。因此，也就超越了圍城的概念與范圍，無所謂進與出了。