編者按：本文作者金土皓博士，原名宋泓錫，中國(guó)著名風(fēng)水學(xué)家、易經(jīng)專家、起名專家、擇日專家、國(guó)學(xué)專家，系宅醫(yī)創(chuàng)始人、自然風(fēng)水學(xué)創(chuàng)始人、五行相生起名法創(chuàng)始人。

大道宅醫(yī)，居善地、住旺宅，就能感應(yīng)“心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動(dòng)善時(shí)”，真實(shí)不虛。

大道宅醫(yī)，綠水青山、凈土藍(lán)天，扶龍補(bǔ)山、天時(shí)地利，全面接壤、點(diǎn)穴定位，身心靈協(xié)調(diào)、宅命名同步、天地人合一，必定助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展、財(cái)政增收、養(yǎng)生旺丁、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民健康豐足、世界和諧共生，真實(shí)不虛。

大道宅醫(yī)，順應(yīng)自然、坐高向低，龍水同局、規(guī)則方正，眾水歸庫(kù)、旺衰歸位，藏風(fēng)聚氣、賦能養(yǎng)命，遠(yuǎn)離眾惡、不犯諸惡，身心自凈、明心見性，心無所住、無有恐怖，除一切苦、遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，廣結(jié)善緣、喜樂自在，消業(yè)增慧、得無量壽，真實(shí)不虛。

旺宅福地的基本特征：選址好，遠(yuǎn)離煞氣。土壤好，紅黃凈肥?？諝夂茫逍率鏁?。水源好，甘甜美味。坐落好，穴隆后凸。坐向好，坐高向低。坐山好，龍坐旺山。坐龍好，龍水同局。設(shè)計(jì)好，主次分明。造型好，規(guī)則方正。分區(qū)好，旺衰歸位。排水好，眾水歸庫(kù)?？臻g好，藏風(fēng)聚氣。布局好，通風(fēng)采光。建材好，環(huán)保無毒。色彩好，喜慶溫馨。樓距好，道路通暢。大小好，面積適宜。高度好，梁不壓頂。管線好，鋪設(shè)合理。臥室好，遠(yuǎn)離電器。睡床好，懸掛蚊帳。床頭好，順勢(shì)而臥。燈具好，方圓明亮。用品好，實(shí)木養(yǎng)人。器物好，舒適趨吉。擺設(shè)好，左高右低。氣場(chǎng)好，聚合場(chǎng)能。綠化好，景觀秀美。衛(wèi)生好，整潔干凈。宅名好，感應(yīng)旺氣。日子好，吉時(shí)興工。

病宅的基本特征：坐向空亡，奇形怪狀；龍脈斷掉，不見土壤；坐低向高，背水依靠；宅基下凹，綠地太少；人造橫粱，床椅反向；風(fēng)氣穿堂，建材寒涼；面積超標(biāo)，旺衰顛倒；環(huán)境骯臟，雜亂無章；門前遮擋，眾水流浪；有毒家裝，煞氣傷陽(yáng)。

病宅的重大危害：財(cái)庫(kù)空，負(fù)債高；單位敗，事業(yè)亡；違法紀(jì)，官職降；惹官司，蹲監(jiān)牢；壽命短，子孫少；得重病，常臥床；生育難，丁不旺；婚姻苦，幸福少。房屋建筑本身以及在房屋建筑中生發(fā)（或感應(yīng)）的一切人、事、物都是宅醫(yī)的研究與實(shí)踐范疇。房屋建筑一旦“生病”，必定帶來一系列重大問題。比如當(dāng)房屋建筑坐向出現(xiàn)空亡的時(shí)候（即房屋得了“大病”），必定感應(yīng)“財(cái)空、人亡、重病、短命、坐牢、災(zāi)禍、不孕、離婚”等人間悲劇，古今如此，沒有例外，法爾如斯，大道恒久?！安≌鄙l(fā)（或感應(yīng)）病態(tài)身體（疾病叢生）、病態(tài)心理（浮躁焦慮與貪婪抱怨）、病態(tài)策劃（導(dǎo)致企業(yè)問題不斷）、病態(tài)項(xiàng)目（高額銀行貸款與闌尾工程）、病態(tài)經(jīng)濟(jì)（負(fù)債虧損與動(dòng)能不足）、病態(tài)社會(huì)（道德滑坡與缺失誠(chéng)信）、病態(tài)家庭（吵鬧不休與離婚單親）、病態(tài)地球（環(huán)境污染與生態(tài)受損），等等。推廣宅醫(yī)、防治病宅，造福中華、利益人類。

病宅的防治方法：生態(tài)良好，宅建旺地；來龍長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斷脈氣；土壤健康，藏風(fēng)聚氣；穴場(chǎng)微隆，穴后凸起；龍水同局，坐高向低；龍坐旺山，順承生氣；來龍貫穴，不偏脈氣；順勢(shì)而坐，順風(fēng)順?biāo)灰?guī)則方正，門窗不對(duì)；樓距充分，面積適宜；眾水歸庫(kù)，旺衰歸位；科學(xué)造景，規(guī)避煞氣；頂白地黃，色彩喜慶；建材溫馨，管線益人；綠色家裝，擺設(shè)合理；通風(fēng)采光，順勢(shì)安床；入土安葬，全面接壤；精準(zhǔn)坐龍，防止空亡；景觀秀美，愉悅身心；扶龍補(bǔ)山，日課吉利；姓名護(hù)身，夫妻合命；愛國(guó)孝親，修德養(yǎng)生；遵紀(jì)守法，敬業(yè)樂群；宅醫(yī)濟(jì)世，民富國(guó)強(qiáng)；整體思維，天人合一；守正創(chuàng)新，為而不爭(zhēng)；振興中華，大道精誠(chéng)；自然風(fēng)水，造福人類。

“無三不成理”，“三生萬(wàn)物”，宅醫(yī)彌補(bǔ)了中醫(yī)和西醫(yī)的不足，中醫(yī)、西醫(yī)、宅醫(yī)，三醫(yī)并行、造福人類。防患于未然，平亂于未出，治病于未發(fā)。宅醫(yī)是有利于治未病、防大病、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、充盈財(cái)政、管控風(fēng)險(xiǎn)并實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)保障、自然療法、“第三個(gè)答案”（跳出歷史周期率）。宅醫(yī)始于使命、源于自然、基于經(jīng)典、合于天地、忠于真理、敢于創(chuàng)新、興于華夏、利于人類。

宅醫(yī)的主要來源。宅醫(yī)來源于《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝宅經(jīng)》《道德經(jīng)》《清靜經(jīng)》《千金翼方》《葬書》《青囊奧語(yǔ)》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》《造命千金歌》《催官篇》《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《大學(xué)》《中庸》等中華經(jīng)典和《中國(guó)特色社會(huì)主義理論》，來源于中華大地6000多棟（處）房屋建筑的實(shí)地考察和世界各國(guó)首都（總統(tǒng)府）的網(wǎng)絡(luò)調(diào)研，來源于很多偉人（圣賢）故居和大量皇帝陵墓的實(shí)地考證，來源于很多專家教授和高官名人的故居考證，來源于全國(guó)各地80多位百歲老人的住宅考證，來源于很多富豪別墅和鄉(xiāng)村民宅的實(shí)地考察，來源于大量黨政機(jī)關(guān)和企業(yè)事業(yè)單位辦公樓的實(shí)地考察，來源于眾多學(xué)校醫(yī)院和寺廟道觀的實(shí)地考察，來源于古今20000多（個(gè)）人的姓名、建筑名稱與產(chǎn)品名稱的測(cè)試經(jīng)驗(yàn)，來源于宅醫(yī)在全國(guó)各地的廣泛實(shí)踐和無數(shù)成功案例，來源于我全家十多次買房或租房居住的親身體驗(yàn)，來源于我?guī)资耆缫蝗盏陌輲煂W(xué)道、深度思考、調(diào)查研究、試用體悟和守正創(chuàng)新。“宅醫(yī)”一詞由宋炳臻13歲時(shí)在天津市薊州區(qū)的胡總家中首次提出與命名。

宅醫(yī)的研究范疇與治理范圍。150多萬(wàn)字《宅醫(yī)》一書詳細(xì)論述了宅醫(yī)的科學(xué)依據(jù)、基本原理、實(shí)操方法、建筑技術(shù)、相關(guān)古代經(jīng)典的白話文解讀、病宅的基本特征及其防治方法。宅醫(yī)的研究范疇與治理范圍主要包括二十三個(gè)方面：地理空間、勘察選址、規(guī)劃設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)布局、建筑朝向、精準(zhǔn)放樣、安全施工、綠色裝修、文化裝飾、家具擺設(shè)、排水防潮、園林綠化、景觀建設(shè)、生態(tài)修復(fù)、環(huán)境保護(hù)、起名擇日、住宅養(yǎng)生、營(yíng)養(yǎng)食療、幸福家道、積極心理、國(guó)學(xué)實(shí)修、運(yùn)動(dòng)練功（道家功法）、時(shí)勢(shì)關(guān)系。

宅醫(yī)的研究方法。宅醫(yī)的研究方法主要包括古代經(jīng)典原著解讀法、調(diào)查研究法、歷史文獻(xiàn)研究法、個(gè)案研究法、實(shí)證研究法、定量分析法、定性分析法、比較研究法、跨學(xué)科研究法等。不精通、不善用羅盤的風(fēng)水大師，絕對(duì)是外行，斷不可相信。凡是看不懂、用不好羅盤的風(fēng)水大師，都會(huì)弱化甚至詆毀羅盤的無窮妙用、大道天機(jī)。羅盤是包羅萬(wàn)象之盤、天地人合一之盤，一盤藏天機(jī)、一盤定乾坤、一盤福萬(wàn)家、一盤濟(jì)蒼生、一盤利天下。宅醫(yī)所用的羅盤是特指我們發(fā)明的天地盤或者楊公盤、綜合盤，而不是其它羅盤。

人與宅是生命共同體的關(guān)系?！饵S帝宅經(jīng)》原名《宅經(jīng)》相傳是黃帝所作，這是中國(guó)最早的宅醫(yī)經(jīng)典之作?！墩?jīng)》說：“夫宅者，陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌?！厣泼缑?，宅吉人興旺……人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，固不可獨(dú)信命也?！撸酥?，人以宅為家，居若安即家代昌吉，若不安即門族衰微?！孕蝿?shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯是事嚴(yán)稚，乃為上吉。”古代中國(guó)養(yǎng)生學(xué)非常重視居處環(huán)境的選擇，強(qiáng)調(diào)擇地而居，唐代醫(yī)學(xué)家、140多歲的孫思邈在《千金翼方》中說：“山林深遠(yuǎn)，固是佳景，背山臨水，氣候高爽，土地良沃，泉水清美……地勢(shì)好，亦居者安。”古代中國(guó)養(yǎng)生學(xué)關(guān)于養(yǎng)生住宅的環(huán)境應(yīng)當(dāng)是：空氣新鮮、水源清潔、陽(yáng)光充足、土地良沃、植被茂盛、氣候宜人、風(fēng)景優(yōu)美等自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及住宅等因素綜合起來，形成有利于人類生活、生產(chǎn)、養(yǎng)生、學(xué)習(xí)、工作的基本條件。

人與自然的關(guān)系是有機(jī)的統(tǒng)一整體，中國(guó)素有“天人合一”的思想，認(rèn)為“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”。大自然創(chuàng)造了人，人生活在大自然的環(huán)境之中具有自然的屬性。因此，四時(shí)氣候和晝夜晨昏的變化、地理時(shí)空和生態(tài)環(huán)境的差異、陰陽(yáng)宅的位置和坐龍立向等，對(duì)人類健康的維持和延續(xù)、疾病的預(yù)防和康復(fù)以及貧富貴賤、吉兇禍福都有直接的影響。萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系的，世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有孤立存在的事物，人與房屋建筑（陰陽(yáng)二宅）必定會(huì)相互影響、相互作用、相互感通，馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代量子力學(xué)都是這樣論證的，人與自然（包含房屋建筑）是生命共同體，因此從某種意義上來講“旺宅福地是強(qiáng)大能量場(chǎng)、善業(yè)感應(yīng)器、財(cái)富生產(chǎn)商、智慧創(chuàng)意源、思想活力庫(kù)”。在科學(xué)繼承、全面考察和系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，我們發(fā)明了“房屋建筑龍水同局放樣法”，這是宅醫(yī)最關(guān)鍵的操作技術(shù)。推廣以“房屋建筑龍水同局放樣法”為核心的宅醫(yī)，必將造福中華民族千秋萬(wàn)代。運(yùn)用宅醫(yī)建造養(yǎng)生住宅，不僅可以實(shí)現(xiàn)住宅養(yǎng)生、預(yù)防疾病、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮富貴、家庭和諧、人丁興旺之功效，而且也是激活并推動(dòng)房地產(chǎn)業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵性方法、創(chuàng)新性舉措。

“宅茲中國(guó)”四字出自西周國(guó)寶級(jí)青銅器何尊銘文，銘文記載了周成王繼承周武王的遺志，遷都至被稱為“成周”的洛邑，也就是今河南洛陽(yáng)這一重要史實(shí)，即“宅茲中國(guó)”，而銘文中的“宅茲中國(guó)”是“中國(guó)”一詞迄今發(fā)現(xiàn)的最早來源。

“上醫(yī)醫(yī)國(guó)”最早見于《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》：“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次疾人,固醫(yī)官也”。晉代葛洪《抱撲子》：“知治身，則能治國(guó)?！碧拼鷮O思邈《千金要方》如是說：“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病?！薄搬t(yī)”除了醫(yī)生、治病的意思之外，還有治理的意思，古人認(rèn)為治國(guó)與治身的道理是相通的。

誕生于二十一世紀(jì)二十年初的宅醫(yī)必然也是中華上醫(yī)。宅醫(yī)的“醫(yī)”字具有治理、經(jīng)管、富國(guó)、安民、防病、養(yǎng)生、立德、修心等含義。通俗地講，宅醫(yī)就是預(yù)防和治理病宅、設(shè)計(jì)和建造旺宅的理論體系、工程方法和建筑技術(shù)。

宅醫(yī)是人類更高維度的智慧和造福中華、利益人類的大道之學(xué)。推廣和運(yùn)用宅醫(yī)，是為了更好實(shí)現(xiàn)天地人合一，從源頭上規(guī)避經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險(xiǎn)、預(yù)防重大兇災(zāi)病禍、減少醫(yī)療費(fèi)用支出，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展、財(cái)政增收、人類健康，助力國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族偉大復(fù)興、人與自然和諧共生。

宅茲中國(guó),上醫(yī)醫(yī)國(guó),矢志報(bào)國(guó)。為了助力強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興、家興業(yè)旺和身心安康，四十年來，我們克服千難萬(wàn)險(xiǎn)、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、走進(jìn)千家萬(wàn)戶，實(shí)地考察了一些百歲老人的住宅、很多偉人和富豪故居、許多黨政機(jī)關(guān)辦公樓和工廠公司辦公樓、一些賓館酒店和寺廟道觀、大量民宅別墅和學(xué)校醫(yī)院、很多皇陵墓地與偉人巨富的祖墳等6000多棟房屋建筑，測(cè)試了古今20000多個(gè)中國(guó)人的姓名，閱讀了易經(jīng)、風(fēng)水、國(guó)學(xué)、馬克思主義等大量經(jīng)典原著，發(fā)現(xiàn)了大道天機(jī)，于是便創(chuàng)立了宅醫(yī)，并運(yùn)用宅醫(yī)造福了全國(guó)各地的很多機(jī)關(guān)、公司、工廠、項(xiàng)目、家庭、孩子、學(xué)生，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),形成了系統(tǒng)的理論和技術(shù)。宅醫(yī)的基本原則是“系統(tǒng)思維、整體觀念、綜合施策”，核心價(jià)值是“強(qiáng)國(guó)富民、防病養(yǎng)生、行善積德”。

眾多百歲老人的人生經(jīng)歷與養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)、古今中外世界各國(guó)興衰存亡的歷史事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、中華經(jīng)典版本的歷史總結(jié)與深刻論述、全國(guó)各地的考察調(diào)研與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：宅醫(yī)是人類養(yǎng)生最實(shí)用的長(zhǎng)壽之方、是強(qiáng)國(guó)富民最基礎(chǔ)的長(zhǎng)久之計(jì)、是民族興盛最關(guān)鍵的長(zhǎng)遠(yuǎn)之道。穿越時(shí)空與跨越國(guó)界的宅醫(yī)之道是人類更高層次的文明。

歷經(jīng)十五年的艱辛創(chuàng)作、深度思考、反復(fù)驗(yàn)證，2024年國(guó)慶節(jié)，我終于將150多萬(wàn)字的《宅醫(yī)》一書完稿了，即將正式出版；同時(shí)完成了50多萬(wàn)字的《心富人生》一書，也即將正式出版。我由衷感恩中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、領(lǐng)導(dǎo)中華民族復(fù)興的偉大行動(dòng)，感恩學(xué)術(shù)繁榮、百花齊放、守正創(chuàng)新的偉大時(shí)代，感恩古今圣賢探索真理、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、報(bào)國(guó)利眾的偉大意志。

2024年9月底，我一邊修改完善《宅醫(yī)》和《心富人生》兩部書，一邊觀看電視連續(xù)劇《毛澤東》。當(dāng)今我們吃得苦在偉人和革命先烈面前，根本不值得一提。與偉人和革命先烈相比，當(dāng)今很多人的胸懷太小了、格局太小了、心眼太小了，呈現(xiàn)太少了、奉獻(xiàn)太少了、貢獻(xiàn)太少了，要求太多了、貪心太多了、抱怨太多了，傲慢太重了、浪費(fèi)太重了、自私太重了，凡此種種、執(zhí)迷不悟，又怎能得到幸福、又怎能享受美好、又怎能懂得珍惜。至誠(chéng)感恩偉人圣賢和革命先烈，用心感恩祖宗父母和自然萬(wàn)物，真切感恩愛人孩子和同事朋友。幸福都是奮斗出來的。我們一定要強(qiáng)化家國(guó)情懷，虛心學(xué)習(xí)、提升能力，踏實(shí)調(diào)研、努力工作，守正創(chuàng)新、開拓奮進(jìn)，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興、世界美好作出自己的奉獻(xiàn)和貢獻(xiàn)。

宅醫(yī)繼承了正宗楊公風(fēng)水學(xué)的科學(xué)精髓，宅醫(yī)是地質(zhì)學(xué)、規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、裝修學(xué)、園林學(xué)、生態(tài)學(xué)、姓名學(xué)、擇日學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)集成和精華整合，是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)的合理借鑒和優(yōu)勢(shì)吸納。感恩偉大的黨、偉大的祖國(guó)、偉大的時(shí)代，感恩日月星辰、山河大地、自然萬(wàn)物，感恩祖宗父母、愛人孩子、同事親友，感恩為《宅醫(yī)》一書順利出版而付出與貢獻(xiàn)的所有人、一切眾。大道宅醫(yī)，造福中華、利益世界。祝愿國(guó)泰民安、世界和平、宇宙祥和。

《遂行使命》

不求人夸自己好，

要留大道滿乾坤。

我已無我終離世，

正念正法利子孫。

隨緣擔(dān)當(dāng)生前事，

順勢(shì)盡責(zé)死后尊。

孝行天下謝蒼生，

謙合大道渡群倫。

金土皓博士簡(jiǎn)介

金土皓，原名宋泓錫，男，實(shí)際出生于1969年1月（身份證為1971年11月），土家族，湖南省張家界市人，中共黨員，研究生文化，法學(xué)碩士、在職博士，中國(guó)著名風(fēng)水學(xué)家、姓名學(xué)家、擇日專家，系宅醫(yī)創(chuàng)始人、自然風(fēng)水學(xué)創(chuàng)始人、五行相生起名法創(chuàng)始人。

幾十年來，金土皓博士實(shí)地考察了所有偉人（主席、總理）的故居與祖墳、古代中國(guó)絕大多數(shù)皇帝陵墓、很多元帥將軍和高官名人的故居或祖墳、眾多專家教授和文藝大師的故居或祖墳、全國(guó)各地80多位百歲老人的住宅、很多富豪別墅和鄉(xiāng)村民宅、大量黨政機(jī)關(guān)和企業(yè)事業(yè)單位辦公樓、眾多學(xué)校醫(yī)院和寺廟道觀、很多工廠公司和產(chǎn)業(yè)園區(qū)、大量賓館酒店和超市商鋪等中華大地上6000多棟（處）房屋建筑；金土皓博士網(wǎng)絡(luò)調(diào)研了（衛(wèi)星地圖查勘）世界各國(guó)首都（總統(tǒng)府）的自然風(fēng)水、建筑布局、房屋形狀、山峰河流、地理生態(tài)；金土皓博士測(cè)試總結(jié)了古今20000多（個(gè)）人的姓名、建筑名稱與產(chǎn)品名稱的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

幾十年來，金土皓博士及其宅醫(yī)、自然風(fēng)水學(xué)、五行相生起名法的成功案例和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)遍布全國(guó)各地，造福了全國(guó)各地的很多企業(yè)、項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)、工廠、寺廟、酒店、商鋪、家庭，造福了全國(guó)各地的很多富豪、商人、工人、農(nóng)民、教師、干部、學(xué)生、孩子；調(diào)治好了28對(duì)大齡夫婦不孕不育的問題；金土皓博士全家13次買房或租房居住的親身試驗(yàn)，他自己11次更改姓名的親身體驗(yàn)，他在全國(guó)各地的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例，他幾十年如一日的拜師學(xué)道、深度思考、調(diào)查研究、試用體悟和守正創(chuàng)新，一次又一次證明宅醫(yī)、自然風(fēng)水學(xué)、五行相生起名法的精準(zhǔn)性、系統(tǒng)性、可行性、實(shí)效性、科學(xué)性、哲學(xué)性。