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中國(guó)式現(xiàn)代化順應(yīng)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了一系列創(chuàng)新突破，為堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引、注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，深刻影響世界現(xiàn)代化進(jìn)程。

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來世界各國(guó)孜孜以求的目標(biāo)。習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的重要講話中指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化?！鄙钊肜斫夂桶盐罩袊?guó)式現(xiàn)代化，堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供理論支撐。

順應(yīng)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化

習(xí)近平總書記指出：“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”。在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨確立社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)任務(wù)和價(jià)值取向，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化道路得以形成和拓展的根本保證。

人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。我們黨來自人民、植根人民、造福人民，從誕生之日起就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”。這一重要論述深刻體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的本質(zhì)要求，闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向，彰顯了我們黨的根本政治立場(chǎng)。黨的性質(zhì)和宗旨、初心和使命決定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化堅(jiān)持把人民利益放在首位，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不斷邁進(jìn)。

馬克思主義政黨以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和解放全人類為己任，實(shí)現(xiàn)這樣的崇高使命必定要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，需要?jiǎng)澐秩舾砂l(fā)展階段，針對(duì)不同階段發(fā)展目標(biāo)作出頂層設(shè)計(jì)。在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，圍繞共同的、明確的發(fā)展目標(biāo)一以貫之接續(xù)奮斗，深刻體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，也是馬克思主義政黨長(zhǎng)期執(zhí)政相較于西方政黨輪流執(zhí)政的顯著優(yōu)勢(shì)之一。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們黨順應(yīng)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。新中國(guó)成立后，從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃，從總體小康到全面小康，從“四個(gè)現(xiàn)代化”到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，一以貫之的主題就是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。毛澤東同志在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上致開幕詞時(shí)強(qiáng)調(diào)：“準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家?！备母镩_放后，鄧小平同志對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的推進(jìn)，在解決人民溫飽問題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，我們黨根據(jù)我國(guó)發(fā)展實(shí)際將黨的奮斗目標(biāo)凝練為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，這是中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)集中而鮮明的體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)不斷深化。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出戰(zhàn)略部署，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這一系列重大戰(zhàn)略部署，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵，明確了社會(huì)主義現(xiàn)代化的路徑，也進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的內(nèi)在要求。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們黨把提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平與推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合起來。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，高度重視國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的十八屆三中全會(huì)把“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為全面深化改革的總目標(biāo)。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出全面部署。將國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化納入社會(huì)主義現(xiàn)代化范疇，既為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)作出重要探索和創(chuàng)新，也為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化提供了堅(jiān)強(qiáng)保障。

順應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。”順應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，從社會(huì)主義本質(zhì)要求出發(fā)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人接力探索、著力解決的重大問題。”進(jìn)入新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化一系列新的特征。例如，中國(guó)式現(xiàn)代化致力于推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。文明體系內(nèi)部的協(xié)調(diào)和均衡是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，也是貫徹協(xié)調(diào)發(fā)展理念的重要成果。又如，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，既滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，又滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，也是貫徹綠色發(fā)展理念的重要成果。這一系列新特征，從理論和實(shí)踐上為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化注入鮮明時(shí)代內(nèi)涵。

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，在社會(huì)主義制度下，既要不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)造和積累社會(huì)財(cái)富，又要防止兩極分化。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，鮮明體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)屬性。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，進(jìn)一步明確了推進(jìn)共同富裕的目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“要深入研究不同階段的目標(biāo)，分階段促進(jìn)共同富裕：到‘十四五’末，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小。到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化。到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間?！痹诂F(xiàn)代化進(jìn)程中不斷促進(jìn)共同富裕，深刻體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定性，在理論和實(shí)踐上深化和拓展了我們黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化

現(xiàn)代化的過程是人類社會(huì)發(fā)展、人類文明進(jìn)步的過程。習(xí)近平總書記指出：“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持獨(dú)立自主選擇現(xiàn)代化道路，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思。

人類歷史上沒有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家可以通過依賴外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑具有多樣性，不同國(guó)家和民族應(yīng)從自己的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)進(jìn)行選擇，而不能將某一種現(xiàn)代化模式、現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)定于一尊、奉為圭臬，更不能以霸權(quán)手段將某種現(xiàn)代化模式強(qiáng)加于人。不同國(guó)家和民族現(xiàn)代化道路不同，文明形態(tài)也存在多樣性。這種多樣性是人類文明發(fā)展的基本特征，不同文明交流互鑒推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定我國(guó)在邁向現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，不可能照搬他人的現(xiàn)代化道路，而必須依據(jù)國(guó)情走自己的路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。正是將走自己的路作為黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這一人類文明新形態(tài)，是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在理論和實(shí)踐探索中形成的偉大成果，豐富了人類文明邁向現(xiàn)代化的路徑選擇，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。

和平與發(fā)展是全人類的共同愿望。中國(guó)式現(xiàn)代化走的是和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)決不會(huì)以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)來發(fā)展自己”。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，為促進(jìn)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

中國(guó)式現(xiàn)代化順應(yīng)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了一系列創(chuàng)新突破，為堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引、注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，深刻影響世界現(xiàn)代化進(jìn)程，展現(xiàn)了人類文明發(fā)展的光明前景。

（陳金龍?原載《人民日?qǐng)?bào)》2022年8月24日9版）??