歷史是面鏡子，可以照見(jiàn)歷史真實(shí)，充實(shí)歷史虛無(wú)主義的空虛；可以照見(jiàn)前進(jìn)道路，驅(qū)散歷史悲觀主義的暗夜；可以照見(jiàn)歷史推手，糾正個(gè)人英雄主義的自大。用好歷史這面鏡子，可以使歷史唯心主義暴露原形顯示荒謬，為樹(shù)立辯證唯物主義的正確的歷史觀掃清道路。

首先，用歷史這面鏡子照見(jiàn)歷史真實(shí)，充實(shí)歷史虛無(wú)主義的空虛。

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要“旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義”，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生“自覺(jué)反對(duì)那些數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無(wú)主義”。他也多次強(qiáng)調(diào)“我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路”。

歷史虛無(wú)主義否定中華民族歷史長(zhǎng)河中形成的悠久燦爛的文明，歪曲黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，詆毀領(lǐng)袖和英雄，丑化黨和國(guó)家形象。它的危害不可小覷。它企圖割斷民族的血脈，破壞共同的精神家園，導(dǎo)致魂無(wú)依歸；它企圖否定我們黨的歷史，質(zhì)疑我們黨執(zhí)政的合法性，導(dǎo)致政權(quán)不穩(wěn)；它企圖損害領(lǐng)袖和英雄的形象和聲譽(yù)，造成思想和價(jià)值混亂，導(dǎo)致信仰缺失。它是黨的事業(yè)、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興道路上的絆腳石。

莊子講“用心若鏡”，秦始皇“明鏡高懸”，都蘊(yùn)含深刻的哲理，而又都源自鏡子的基本特性，即“不將不迎，應(yīng)而不藏”和“表里有明”，最重要的就是可以照出事物的本來(lái)面貌。我們說(shuō)歷史是面鏡子，首先就是可以用它照見(jiàn)歷史自身的真實(shí)狀況。中華民族的奮斗歷程、歷史貢獻(xiàn)、重要地位，突出的歷史人物、典型的歷史事件、不朽的歷史功勛，還有苦難的歲月、不屈的斗爭(zhēng)、巨大的犧牲等等，都是不能抹殺的真實(shí)存在，如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)“不管承認(rèn)不承認(rèn)，永遠(yuǎn)就在那兒”。

其次，用歷史這面鏡子照見(jiàn)前進(jìn)道路，驅(qū)散歷史悲觀主義的暗夜。

歷史悲觀主義看不到前進(jìn)道路上的光明，怨天尤人、猶豫徘徊、畏葸不前、袖手旁觀、消極懈怠，遇到困難挫折則繞道甚至逃跑。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中一針見(jiàn)血指出：“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者?！?

“以史為鑒，可以知興替?！薄懊麋R所以照形，古事所以知今?！庇脷v史這面鏡子照見(jiàn)前路，才能看到光明前途，才能跟上時(shí)代步伐，才能贏得光明未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)?！?/p>

真正的中國(guó)共產(chǎn)黨人，善于通過(guò)歷史這面鏡子的映照，看到歷史前進(jìn)的方向，緊跟甚至引領(lǐng)時(shí)代潮流。1927年，“四一二”反革命政變和“七一五”反革命政變接踵而至，大批共產(chǎn)黨員和革命群眾被兇殘屠殺，共產(chǎn)黨員從5.7萬(wàn)人驟降至1萬(wàn)余人。而在血雨腥風(fēng)中，卻有人義無(wú)反顧加入中國(guó)共產(chǎn)黨。毛澤東同志曾經(jīng)在給徐特立祝壽的信中寫(xiě)到：“當(dāng)革命失敗的時(shí)候，許多共產(chǎn)黨員離開(kāi)了共產(chǎn)黨，有的甚至跑到敵人那邊去了，你卻在一九二七年秋天加入共產(chǎn)黨?！痹诟锩统敝校簧偃颂岢黾t旗到底能夠打多久的疑問(wèn)，而毛澤東同志經(jīng)過(guò)冷靜思考、客觀分析，給出詩(shī)意的回答：“中國(guó)革命高潮……它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！比婵箲?zhàn)之前和初期，不少人散播“亡國(guó)論”，毛澤東同志則始終堅(jiān)信最后的勝利屬于中國(guó)。當(dāng)世界社會(huì)主義遭受重大挫折時(shí)，鄧小平同志表示:“不要驚慌失措，不要以為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事!”諸如此類，不一而足。

再次，用歷史這面鏡子照見(jiàn)歷史推手，糾正個(gè)人英雄主義的自大。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，那么究竟是誰(shuí)推動(dòng)它向前呢？個(gè)人英雄主義或者英雄史觀的回答是：個(gè)別杰出的歷史人物或者說(shuō)就是英雄。中國(guó)歷史上，堯、舜、禹，夏啟、商湯、周文周武，秦皇漢武，唐宗宋祖等，還有蘇秦、張儀、李斯，張良、蕭何、韓信，杜如晦、魏徵、秦瓊等，歷朝歷代杰出歷史人物燦若群星，他們?cè)跉v史上發(fā)揮了尤為重要的作用。然而，個(gè)人英雄主義把歷史進(jìn)步的功勞全部或主要記在杰出歷史人物個(gè)人身上，就言過(guò)其實(shí)甚至與事實(shí)相反了。

從歷史這面鏡子中，可以映照出歷史舞臺(tái)上所有出場(chǎng)者，歷史的主角也一目了然。中國(guó)古代便有民貴君輕思想，強(qiáng)調(diào)水能載舟亦能覆舟，只有人民才是真正的歷史的最終推動(dòng)者。馬克思主義則揭示出，人民群眾是歷史主體，是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)最廣大人民根本利益的代表，其根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。歷史也以其無(wú)可辯駁的事實(shí)告訴我們，得民心者得天下，人民就是江山，江山就是人民。是人民也是歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。

當(dāng)前，在黨史學(xué)習(xí)教育中，在中國(guó)特色社會(huì)主義新征程上，我們要充分重視人民群眾的主人翁地位，強(qiáng)化公仆意識(shí)，牢固樹(shù)立為民情懷，開(kāi)展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，立足本職崗位為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，解決人民群眾急難愁盼的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感和安全感。

（胡靜 李凱?作者單位：中共湖北省委直屬機(jī)關(guān)工作委員會(huì)黨校）