金土皓博士創(chuàng)立的自然風(fēng)水學(xué)包含了行為風(fēng)水的內(nèi)容，行為風(fēng)水是自然風(fēng)水學(xué)的重要組成部分。其核心是：孝親尊師、愛國敬業(yè)，勤學(xué)尚儉、誠信友善，平心靜氣、低調(diào)謙卑，嘴上積德、寬恕感恩，不講是非、不占便宜，救苦濟(jì)困、舍得吃虧，慈悲守正、依道而行。

自然風(fēng)水學(xué)是平安工程、財富工程、健康工程、生育工程、教育工程、生態(tài)工程、系統(tǒng)工程、后路工程（即給自己和兒孫留下繼續(xù)更好生活的后路，就是要修養(yǎng)高尚的行為風(fēng)水）。“關(guān)系”特指個人與自己、個人與他人、人與社會、人與自然之間的諸多關(guān)系要和諧、通達(dá)?！皶r代”是特指人生要恰逢其時，英雄方可有用武之地。養(yǎng)生是一輩子的事情，沒有健康的身體作本錢，一切皆是虛妄；不按照中醫(yī)經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、不堅持適度有氧運動、不保持平和心態(tài)、不注重平衡飲食、不穩(wěn)定積極情緒，必定也是枉然。沒有很好的德行，最終一事無成或者失去一切，厚德方可承載萬物與福報。不奮斗、不讀書，也只能是異想天開，讀書增智慧，奮斗得天助。

自然風(fēng)水學(xué)始于使命、源于自然、基于經(jīng)典、合于天地、忠于真理、敢于創(chuàng)新、興于華夏、利于人類。我們要對自然風(fēng)水學(xué)全面了解，不只是看風(fēng)水那么簡單。自然風(fēng)水學(xué)是方位能量學(xué)、文化建筑學(xué)、財富經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)達(dá)姓名學(xué)、住房養(yǎng)生學(xué)、命運預(yù)測學(xué)、精準(zhǔn)擇日學(xué)、幸福家道學(xué)、生態(tài)景觀學(xué)、規(guī)劃設(shè)計學(xué)、地球安全學(xué)。自然風(fēng)水學(xué)實現(xiàn)了中國風(fēng)水的“六化”，即標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化、簡約化、大眾化、養(yǎng)生化、哲學(xué)化。

自然風(fēng)水學(xué)的科學(xué)概念.自然風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，“風(fēng)水”二字直接蘊(yùn)含的意思是清新的空氣、潔凈的水源、良好的生態(tài)、優(yōu)美的環(huán)境、穩(wěn)定的地質(zhì)、綠色的土壤、科學(xué)的規(guī)劃、合理的設(shè)計、精準(zhǔn)的定位、養(yǎng)生的建材、仁慈的人類、和諧的世界。所謂自然風(fēng)水學(xué)，就是在繼承中國傳統(tǒng)建筑文化和建筑技法的基礎(chǔ)上，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，以建筑物“乘”地球生氣和宇宙能量為根本建筑理論，以“龍水同局、坐高向低、規(guī)則方正、旺衰歸位、龍坐旺山、藏風(fēng)聚氣、形理并用、眾水歸庫、植樹造林、陰陽平衡”為核心建筑技術(shù)，以周朝《易經(jīng)》、東晉郭璞《葬書》、唐朝楊筠松《青囊奧語》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》《造命千金歌》和《中國特色社會主義》為主要理論來源，以楊公風(fēng)水和科學(xué)技術(shù)為借鑒，以“山河大地、自然環(huán)境、環(huán)保建材”為載體，以“勘察選址、規(guī)劃設(shè)計、合理布局、精準(zhǔn)放樣、安全施工、規(guī)避煞氣、園林綠化、土壤改良、節(jié)約資源、環(huán)境保護(hù)、綠色裝修、取名擇日、愛物惜命、住房養(yǎng)生”為手段，以“綠水、青山、凈土、藍(lán)天、恒溫、保濕、和諧、共生”為價值追求，以“虛極靜篤、為而不爭、勤學(xué)尚儉、忠孝仁義、放松放生、善心善語、誠實守信、柔和謙卑、慈悲守正、世界和平”為人文精神，以“建構(gòu)持久和諧共生的人與自然生命共同體和人類命運共同體”為基本目標(biāo)，以“認(rèn)識自然、尊重自然、順應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然、回歸自然并持續(xù)實現(xiàn)天地人合一”為初心使命的學(xué)術(shù)體系與學(xué)科門類?！蹲匀伙L(fēng)水學(xué)》又名《建筑地理學(xué)》。

自然風(fēng)水學(xué)是全面融合城鄉(xiāng)規(guī)劃、國土治理、勘察選址、設(shè)計布局、工程技術(shù)、房屋建筑、景觀生態(tài)、園林綠化、環(huán)境保護(hù)、裝飾裝修、取名擇日、周易預(yù)測、現(xiàn)代科學(xué)、國學(xué)經(jīng)典、家風(fēng)家道、修行養(yǎng)生、趨吉避兇等于一體的綜合性學(xué)科，是人類歷史上的一門新興學(xué)科。自然風(fēng)水學(xué)是實現(xiàn)人與自然生命共同體持久和諧共生的橋梁和紐帶、是天地人合一的大道之學(xué)。自然風(fēng)水學(xué)就是自然規(guī)律學(xué)、是宇宙大道、是開啟人類智慧和揭開宇宙自然規(guī)律的密碼，也是讓人類最大限度獲得宇宙能量加持的金鑰匙。自然風(fēng)水學(xué)是大道，沒有任何迷信色彩，人人皆可聽懂，人人可學(xué)會，世人與眾生皆可受益!

什么是幸福？中國自然風(fēng)水學(xué)創(chuàng)始人金土皓博士說：幸福就是身體健康、精神愉悅、積極情緒、夫妻恩愛、家庭和睦、懷孕順利、兒女孝敬、子孫成才、衣食無憂、事業(yè)成功、平安喜樂、開心知足、隨緣利眾、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好、和平自由。金土皓博士每年舉辦的自然風(fēng)水學(xué)幸福培訓(xùn)班為有效解決當(dāng)今人類幸福指數(shù)偏低而生、為全面提升人類幸福指數(shù)而做。自然風(fēng)水學(xué)幸福培訓(xùn)班解開人類幸福密碼，讓幸福與我們長久相伴，把幸福定格在旅途中、固化在生命里！

我們要堅持存好心、說好話、取好名、讀好書、行好事、做好人，孝親尊師、低調(diào)謙卑，勤儉節(jié)約、積德增慧，斷惡修善、明心見性，放下貪嗔癡、勤修戒定慧；要堅持講精準(zhǔn)、講實用、講效果、講奉獻(xiàn)、講文明、講道德，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗，堅決反對迷信、盲信、假信，爭做真善美的追求者和傳播者，使自己的身、口、意、行“像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣”啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生、利益家國；要堅持做到胸中有大義、心里有眾生、肩頭有責(zé)任、腳下有乾坤，始終與時代同步伐、與民族同夢想、與眾生共憂樂、與世界共命運。只有做到這些，才能成就真正的、大道至簡的幸福人生。

金土皓博士簡介：金土皓，原名宋泓錫，男，1969年1月生，土家族，中共黨員，研究生文化，園林專業(yè)學(xué)士、法學(xué)碩士、在職博士，系中國自然風(fēng)水學(xué)創(chuàng)始人、中國建筑地理學(xué)創(chuàng)始人、五行相生取名法創(chuàng)始人、中國風(fēng)水科學(xué)化奠基人、中國建筑環(huán)境堪輿師、中華國學(xué)文化教育引領(lǐng)者、中國管理科學(xué)研究院人才教育培訓(xùn)中心首席客座教授、中國高級風(fēng)水策劃師、中國杰出姓名學(xué)專家、中國優(yōu)秀擇日師、中國當(dāng)代杰出易學(xué)風(fēng)水大師、易學(xué)文化推廣大使，自然風(fēng)水學(xué)專用羅盤即“天地盤”等國家專利的發(fā)明者與持有者，金土皓還發(fā)明了“房屋建筑龍水同局精準(zhǔn)放樣法”，被很多有緣有情之人尊稱為一代宗師，其兒子宋炳臻11歲開始跟他全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)自然風(fēng)水學(xué)。金土皓曾經(jīng)擔(dān)任湖南省張家界市黨政機(jī)關(guān)的正（副）縣級干部多年，現(xiàn)為乾元道國學(xué)書院院長。