○張?jiān)ＨA

　　義務(wù)教育新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力”，“要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。因此，語(yǔ)文教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與能力就成了培養(yǎng)其創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的重要任務(wù)。而且語(yǔ)文創(chuàng)新思維與能力又是語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的延伸與升華，是素質(zhì)教育的要求與體現(xiàn)。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與能力呢？本人認(rèn)為可以從如下三個(gè)方面著手。

　　一、從文本出發(fā)，激發(fā)創(chuàng)新聯(lián)想

　　語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)文本，賞讀文本、分析文本、鉆研文本是推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的根本。語(yǔ)文的外延即生活的外延，語(yǔ)文教學(xué)必須立足文本抓住靈光激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新聯(lián)想。如我在教《陌上?！窌r(shí)，我說(shuō)：“‘使君問(wèn)羅敷，寧可共載否？’這一句寫(xiě)出了使君的荒淫和恬不知恥?！焙鋈唬野l(fā)現(xiàn)一女生皺著眉頭并搖了搖頭。我馬上面帶微笑地問(wèn)：“你從此句看出了新的什么嗎？說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)好嗎？”她猶豫了一下說(shuō)：“我覺(jué)得我們不應(yīng)該太絕對(duì)，‘愛(ài)美之心人皆有之’，使君沒(méi)我們想的那么壞。在那個(gè)時(shí)代，使君強(qiáng)搶走羅敷不是個(gè)難事，而卻前去征求羅敷愿不愿意可以看出他很有風(fēng)度，也有一定的文明程度?！?/p>

　　全班同學(xué)先是一愣，接著是笑，既而是熱烈的掌聲。同學(xué)們用自已的視角研讀文本，用自己的心體會(huì)著文本，體會(huì)著人生。教師的點(diǎn)撥激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新聯(lián)想，升華了文本，展示了才能，語(yǔ)文的魅力煥發(fā)出迷人的光彩。

　　二、與文本鏈接，訓(xùn)練創(chuàng)新寫(xiě)作

　　初中語(yǔ)文教學(xué)在完成對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練后，應(yīng)放飛學(xué)生的創(chuàng)新思維，撞擊出他們心靈的火花，引起其共鳴，讓他們拿起筆寫(xiě)出自已對(duì)文本的感悟與創(chuàng)意。如我在《黔之驢》的學(xué)習(xí)結(jié)束后說(shuō)：“現(xiàn)在我們要舉行兩個(gè)活動(dòng)，一是給驢子舉行追悼會(huì)，二是給老虎舉行慶功會(huì)。如果推舉你在這兩個(gè)會(huì)上發(fā)言，你該對(duì)老虎和驢子說(shuō)些什么？”頓時(shí)，同學(xué)們活躍起來(lái)了，并馬上寫(xiě)出了發(fā)言內(nèi)容。其中有一學(xué)生寫(xiě)道：“虎兄實(shí)在厲害，面對(duì)如此龐然大物竟敢殺而食之，并且有勇有謀抓住它的弱點(diǎn)摸清其特性，實(shí)在是兄弟們學(xué)習(xí)的楷模?；⑿忠矠槲覀円院髮?duì)付如此龐大的對(duì)手提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們絕不會(huì)再被假象所迷惑……”另一學(xué)生也接著舉手發(fā)了言：“老驢呀，老驢，你說(shuō)你窩囊不窩囊！你有如此龐大之身軀卻被老虎吃掉，豈不可惜……，但這又怨得了誰(shuí)呢？你平時(shí)仗自已身高馬大，不求上進(jìn)，游手好閑……這年月沒(méi)有一身本領(lǐng)怎么能在社會(huì)上立足，不被吃才怪呢！……驢子驢孫們呀，切不要再走老驢的老路，多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)吧，這樣老驢在九泉之下也可放心了啊……”。

　　語(yǔ)文教學(xué)基于文本又要高于文本。學(xué)生在用心書(shū)寫(xiě)著自己善良純真的心，書(shū)寫(xiě)著對(duì)未來(lái)的憧憬，書(shū)寫(xiě)著人生的感悟、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。思維一旦打開(kāi)，一旦迸發(fā)將達(dá)到意想不到的效果?；蛟S這就是素質(zhì)教育的宗旨所在吧。

　　三、走出小文本，放飛大創(chuàng)新

　　文本是有限的學(xué)習(xí)載體，而生活才是語(yǔ)文的大課堂。我們決不要把學(xué)生禁錮于文本之中，要樹(shù)立大語(yǔ)文觀，要把語(yǔ)文與生活真正結(jié)合起來(lái)。因?yàn)閷W(xué)生必定要走向社會(huì)，知識(shí)必將受實(shí)踐的檢驗(yàn)才會(huì)成熟。如我講《香菱學(xué)詩(shī)》，讓學(xué)生去了解曹雪芹，了解《紅樓夢(mèng)》，了解封建大家族，了解封建制度。講《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，讓學(xué)生去讀《水滸傳》，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，了解一百零八將，討論魯提轄的做法在當(dāng)今社會(huì)是否可行等。我還讓學(xué)生走上街頭，找商店招牌上的錯(cuò)別字；讓學(xué)生為某一商品寫(xiě)廣告語(yǔ)；讓學(xué)生為模范人物寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞；讓學(xué)生寫(xiě)倡議書(shū)，參與環(huán)保等等。語(yǔ)文教學(xué)已走進(jìn)一個(gè)新時(shí)代，我們應(yīng)該建構(gòu)一個(gè)充滿奇思妙想的課堂。讓教師和學(xué)生的智慧進(jìn)行交鋒、碰撞、融合與升華，使學(xué)生在這個(gè)充滿語(yǔ)言的優(yōu)美、文學(xué)的繁華、生活的應(yīng)用的環(huán)境中創(chuàng)新自己的思維，實(shí)踐自己的能力！

　?。ㄗ髡邌挝唬和ㄉ娇h燕廈中學(xué)）