湖北日?qǐng)?bào)全媒記者　周磊

不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

——黨的二十大報(bào)告指出

學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，要理解把握其世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。對(duì)這6條，要在學(xué)習(xí)貫徹中認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，從而深入領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論貫徹落實(shí)到黨和國(guó)家工作各方面全過程。

——習(xí)近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)強(qiáng)調(diào)

訪談嘉賓

“六個(gè)必須堅(jiān)持”集中體現(xiàn)了馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

記者：黨的二十大報(bào)告系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下?！袄卫伟盐招聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論”，是習(xí)近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)牢牢把握”之一。如何理解和把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”所體現(xiàn)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法？

辛向陽(yáng)：馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、二十一世紀(jì)的馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持了馬克思主義的人民立場(chǎng)。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義的根本立場(chǎng)就是人民立場(chǎng)。馬克思主義植根人民之中，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論?！?/p>

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持了馬克思主義對(duì)自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展規(guī)律的原理，確立了自信自立、守正創(chuàng)新、胸懷天下的基本觀點(diǎn)。首先，自信自立來(lái)自于馬克思主義對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史主體性的揭示。馬克思主義揭示了資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，強(qiáng)調(diào)“從來(lái)就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史主體性和階級(jí)自覺性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持自信自立，中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來(lái)就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案；馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的。其次，守正創(chuàng)新來(lái)自于馬克思主義的唯物辯證法。一方面，守正就是要堅(jiān)守符合自然規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性東西，堅(jiān)守符合人民利益和要求的東西；另一方面，創(chuàng)新就是要揚(yáng)棄那些不適合甚至阻礙社會(huì)發(fā)展的因素，就是要?jiǎng)?chuàng)造出前人所沒有過的東西。遵循這一規(guī)律，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，“不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐”。再次，胸懷天下來(lái)自于馬克思主義的遠(yuǎn)大理想。馬克思主義揭示了人類從資本主義走向共產(chǎn)主義的歷史必然性和規(guī)律性，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義的世界歷史性，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義，不但要求全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合，還要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)要解放全人類。正是因?yàn)閳?jiān)持這一理想，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持胸懷天下：拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持了馬克思主義問題意識(shí)和普遍聯(lián)系的方法。首先，堅(jiān)持了馬克思主義的問題意識(shí)。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！瘪R克思主義不僅提出問題、解釋問題，關(guān)鍵是回答問題、解決問題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持問題導(dǎo)向：聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念、新思路、新辦法。其次，堅(jiān)持了馬克思主義的事物普遍聯(lián)系的方法。恩格斯在談到事物普遍聯(lián)系的“辯證圖景”時(shí)指出，“當(dāng)我們通過思維來(lái)考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面”。正因如此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持系統(tǒng)觀念：不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人百年歷史經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)出的世界觀方法論

記者：習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！睆狞h的百年奮斗歷程中來(lái)看，“六個(gè)必須堅(jiān)持”立足于怎樣的實(shí)踐歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)？

辛向陽(yáng)：黨的百年奮斗在堅(jiān)持理論創(chuàng)新中結(jié)出了馬克思主義中國(guó)化的理論成果，在堅(jiān)持理論創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的飛躍。

百余年來(lái)，我們黨一直強(qiáng)調(diào)人民立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)。維護(hù)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，把人民群眾當(dāng)作黨的力量之源，從黨誕生之日起，這一莊嚴(yán)宣誓就已鐫刻在鮮艷的黨旗上。毛澤東同志說過，共產(chǎn)黨的路線就是人民的路線。以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平總書記在新時(shí)代對(duì)馬克思主義群眾觀的重大創(chuàng)新。正如黨的二十大報(bào)告指出，一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。

百余年來(lái)，我們黨一直強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主。毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。毛澤東同志在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！编囆∑酵局赋觯骸疤貏e是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國(guó)家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來(lái)的?！痹谶@些思想的基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持自信自立。

百余年來(lái)，我們黨一直強(qiáng)調(diào)胸懷天下。在紀(jì)念孫中山先生誕辰90周年時(shí)，毛澤東同志提出“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”，表達(dá)了新生社會(huì)主義國(guó)家推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)的愿望。改革開放后，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還十分困難的情況下，鄧小平同志指出：“衡量我們是不是真正的社會(huì)主義國(guó)家，不但要使我們自己發(fā)展起來(lái)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，而且要能夠隨著自己的發(fā)展，對(duì)人類做更多的貢獻(xiàn)?！痹谶@些理念的基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持胸懷天下，以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，順應(yīng)歷史進(jìn)步潮流，既立足把自己的事情做好，也通過推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。

百余年來(lái)，我們黨一直強(qiáng)調(diào)處理問題要有系統(tǒng)性、整體性。毛澤東同志在《論十大關(guān)系》中，從系統(tǒng)觀念出發(fā)全面闡述社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)把握的重要關(guān)系?！跋到y(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決，全面協(xié)調(diào)推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃時(shí)提出的，是推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)性思想和工作方法。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)

記者：黨的二十大報(bào)告從16個(gè)方面總結(jié)概括了新時(shí)代十年的偉大變革，其中第一個(gè)方面就是“創(chuàng)立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍”?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想怎樣的理論品格？

辛向陽(yáng)：新時(shí)代十年，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全部實(shí)踐中產(chǎn)生的理論結(jié)晶，又在指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中彰顯強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐力量。

人民至上是新時(shí)代十年人民觀、群眾觀豐富發(fā)展的必然結(jié)果。新時(shí)代的十年，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民觀、群眾觀豐富發(fā)展的十年。從2012年提出“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄”，到2018年提出“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，從2020年提出“我們要堅(jiān)持人民至上、生命至上，呵護(hù)每個(gè)人的生命、價(jià)值、尊嚴(yán)”，到2021年提出“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，習(xí)近平總書記的這些重要論斷不斷發(fā)展，形成了人民至上的理念。

胸懷天下是新時(shí)代十年我們黨對(duì)世界格局、對(duì)人類發(fā)展規(guī)律深化認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。從2014年提出“文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?，?018年提出“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”，再到2022年提出“經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和不可阻擋的歷史潮流”，習(xí)近平總書記不斷提出的這些重要論斷，形成了胸懷天下的基本觀點(diǎn)。

問題導(dǎo)向是新時(shí)代十年中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷解決問題的理論成果。談到全面深化改革時(shí)，2013年習(xí)近平總書記提出，我國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要解決的問題十分繁重，同時(shí)要攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬；2013年7月，習(xí)近平總書記從六個(gè)方面提出了全面深化改革需要深入調(diào)查研究的重大問題。談到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局時(shí)，2015年習(xí)近平總書記指出，“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來(lái)的。正是這些重要論斷的不斷豐富，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的問題導(dǎo)向這一重要方法。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論是黨的創(chuàng)新理論的重要組成部分，也是我們黨在新時(shí)代新征程上完成黨面臨的中心任務(wù)的制勝法寶。“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了這一科學(xué)思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，展現(xiàn)了習(xí)近平總書記的人民立場(chǎng)情懷、民族自信自尊、守正創(chuàng)新的勇氣、強(qiáng)烈的問題意識(shí)、全面系統(tǒng)的觀念和海納百川的胸懷。我們要深入領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論貫徹落實(shí)到黨和國(guó)家工作各方面全過程。