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你還寫信嗎?
在古代,書信是人類交流、溝通、聯(lián)系的重要方式?!罢剐虐玻娮秩缥?,翻一頁紙,知三生事?!敝袊俗怨抛疃埗糖殚L。
從前,車馬慢,書信遠。在那飛鴿、馬車、烏篷船的年代,昏暗的油燈前,有人用一管羊毫、一塊古硯、一紙花箋,寥寥數(shù)語,卻寫盡了家國人事,兒女情長……“魚雁傳書”“紅葉傳書”,書信跋山涉水送到收信人手中,把思念送達,讓風回到了家。
今天,就讓我們回到過去,細數(shù)古人藏在信箋中的故事吧!
魯迅以畫箋針砭時弊
魯迅一直以來被認為是時代的文學戰(zhàn)士,一位思想家,鮮為人知的是,他收藏過大量的花箋,并以花箋寫信給其好友。他曾給新婚不久、已有身孕的許廣平用漂亮的枇杷箋和蓮蓬箋寫信。魯迅知道許廣平素愛吃枇杷,蓮蓬并蒂又意為多子多福。妻子看到箋上圖案,就已心領(lǐng)神會丈夫的溫柔情誼。
此外,魯迅在1929年4月20日給李霽野寫信時用了一張“風生虎嘯空林”箋,為一幅懸崖邊大樹下的虎嘯圖。信上寫道“上海的出版界墮落了,凈是印些吊膀子小說來騙人錢財”,正文結(jié)束后,“迅”字的署名完美地被老虎銜在嘴里,應該是刻意而為。
在去世前的兩年里,魯迅還使用過大量彩印的中國古代箋紙,精心挑選給朋友寫信。胸部染有舊疴的他,在悶熱的上海租界地,筆耕不輟地戰(zhàn)斗著。那案頭的詩箋、花箋,代表了他與知音好友、年輕藝術(shù)家之間的交流、溝通,構(gòu)成了他生命最后的絕響。他說:“譬如哪怕是極其簡單地收集幾枚畫有舊式圖案的箋紙,我們或許也能夠從中觀察到其所在時代的風氣、習慣以及社會的真實面貌?!?/p>
齊白石為朋友畫信箋
齊白石早年就曾畫信箋給朋友使用。他在《白石老人自述》一文中提道:
“那時,龍山詩社從五龍山的大杰寺內(nèi)遷出,遷到南泉沖黎雨民的家里。我往來于龍山、羅山兩詩社,他們都十分歡迎。這其中另有一個原因,原因是什么呢?他們要我造花箋。我們家鄉(xiāng),是買不到花箋的,花箋是家鄉(xiāng)土話,就是寫詩的詩箋。兩個詩社的社友,都是少年愛漂亮,認為做成了詩,寫的是白紙,或是普通的信箋,沒有寫在花箋上,覺得是一件憾事,有了我這個能畫的人,他們就跟我商量了。我當然是義不容辭,立刻就動手去做,用單宣和官堆一類的紙,裁八行信箋大小,在晚上燈光之下,一張一張地畫上幾筆,有山水,也有花鳥,也有草蟲,也有魚蝦之類,著上了淡淡的顏色,倒也雅致得很。我一晚上能夠畫出幾十張,一個月只要畫上幾個晚上,分給社友們寫用,就足夠的了。王仲言常常對社友說:‘這些花箋,是瀕生辛辛苦苦造成的。我們寫詩的時候,一定要仔細地用,不要寫錯。隨便糟蹋了,非但是怪可惜的,也對不起瀕生熬夜的辛苦!’說起這花箋,另有一段故事:在前幾年,我自知文理還不甚通順,不敢和朋友們通信,黎雨民要我跟他書信往來,特意送了我一些信箋,逼著我給他寫信,我就從此開始寫起信來,這確是算得我生平的一個紀念。不過雨民送我的,是寫信用的信箋,不是寫詩用的花箋。為了談起造花箋的事,我就想起黎雨民送我信箋的事了?!?/p>
齊白石經(jīng)常用自己畫的信箋給朋友寫信,比如他會挑選具有紀年性質(zhì)的箋紙在當年給師友、徒弟寫信,或會挑選符合心境的箋紙信手拈來而用。
張大千登廣告宣傳自己的箋紙
民國時期,很多文人畫家都會自己繪制箋紙,并到南紙店定制畫箋。知名畫家張大千也醉心于此,他不僅有為南紙店定制的箋紙,還有自用畫箋的繪制,并且會登廣告宣傳自己的箋紙。
張大千也曾使用自己畫箋為友人寫信。如他寫給姚云江就用了自己與溥心畬合作的山水箋。此外,還有他寫給上海畫壇名家王師子的信,使用了榮寶齋制的杏花箋和荷花箋。信上寫道:“師子道長兄左右:前上一書,想邀青及矣。人物山水先寫呈八幀,如能令裱家托好交去更好,因弟后面俱襯粉故也。仕女約一星期后可繪就。聞稚柳上海方面需用六百元,甚急,問曼士兄當知之。如尚未籌得,可先于弟潤資中即為償之。但不令稚柳知之可也?!?/p>
斗轉(zhuǎn)星移,時移世易,文人趣味的轉(zhuǎn)變,繪畫風格的變遷都會在一張小小的箋紙展現(xiàn)。箋紙正如一面鏡子,折射出豐富的精神世界,也道出了文人們沒有在文字中表達的情意。然而,在這個網(wǎng)絡(luò)時代,消息的傳遞,逐漸由信件、電報、座機,變?yōu)榱硕绦?、微信等強調(diào)即時的通訊工具,寫信似乎已經(jīng)成了一件奢侈的事情——我們被忙碌的生活裹挾著向前沖,時間顯得珍貴——寫一封信然后等待回復的時間太久了。
有人因此得出結(jié)論,人心不古,現(xiàn)代人早已忘記了浪漫的情懷,也忘記如何去珍重愛人。但是,真的是這樣嗎?
又或許,中國人對于“信箋”的追求與熱情從未減弱——手機上設(shè)置的聊天背景,發(fā)郵件時設(shè)計的背景,也可以說是箋紙的另一種物質(zhì)轉(zhuǎn)換形式,只是以電子的形式呈現(xiàn),而不再是物質(zhì)性的了。
(原載《北京日報》 ,作者為張楠)
編輯:但堂丹
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