《中國原生文明啟示錄》，孫皓暉著，中信出版集團(tuán) 2020年9月出版。

推薦理由: 《中國原生文明啟示錄》是《大秦帝國》作者孫皓暉的史論作品。這是一本力圖理清中國前3000年文明史的書。

本書創(chuàng)造性地提出中國原生文明的概念，細(xì)致梳理了秦帝國之前中國歷史的七大歷史性跨越，總結(jié)出中國民族六大生存經(jīng)驗(yàn)。

《中國原生文明啟示錄》是孫皓暉的一部史論作品。曾經(jīng)在海南“閉關(guān)”16年創(chuàng)作，歷史小說《大秦帝國》一上市就引起了巨大的轟動。但是孫皓暉并不滿足于《大秦帝國》的暢銷，他說:《大秦帝國》只是一味相對豐厚的藥引子，其更為深遠(yuǎn)的意義在于，是將中國的文明史傳統(tǒng)，恢復(fù)定位到以秦文明為根基的中國原生文明精神中去，真正地以宏闊博大的諸子百家洪流為根基，而不是孤零零地矗立一根枯木樁子作根基。因此在創(chuàng)作《大秦帝國》的過程中，孫皓暉經(jīng)過十?dāng)?shù)年的研究和探索，凝聚成了三卷本、近70萬字的《中國原生文明啟示錄》。

全書共分為三卷，梳理了中國歷史前三千年的七次文明跨越，總結(jié)了中國文明生存的歷史經(jīng)驗(yàn)。

上冊從神話時代開始到夏商西周春秋，鉆木取火、倉頡造字、大禹治水這些耳熟能詳?shù)纳裨?、傳說，孫皓暉有其獨(dú)到的理解。他認(rèn)為黃帝時期是中國近古文明的第一個原創(chuàng)時代，文明社會持續(xù)發(fā)展的基本要件，大體都在這一時代被創(chuàng)造出來了;而大禹治水形成的社會治理體系，使得我們具備了跨入國家時代的條件。夏商西周各有其獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)，直到春秋時代，生產(chǎn)水平的提升推動著禮治社會的瓦解，列國紛紛進(jìn)入求變圖存的歷史浪潮。

中冊集中講述戰(zhàn)國時期的大變革、大創(chuàng)造。孫皓暉稱之為“文明大爆炸的時代”，諸子百家、商旅貿(mào)易、技術(shù)創(chuàng)新……我們今天賴以前進(jìn)的統(tǒng)一文明框架，我們熟悉的社會生存方式的基本傳統(tǒng)，我們最主要的價值觀體系，都產(chǎn)生于戰(zhàn)國時代。

下冊從秦滅六國的六場戰(zhàn)役切入，詳細(xì)分析了六國滅亡深層的原因，從用人傳統(tǒng)、諸侯國之間的關(guān)系、內(nèi)政傳統(tǒng)等方面提出了獨(dú)到的見解。秦帝國建立后，又從整合民生、中央集權(quán)制度創(chuàng)建所經(jīng)歷的爭論、推行法治、創(chuàng)建統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)制度等方面對統(tǒng)一文明進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理，提出秦統(tǒng)一中國文明比起統(tǒng)一疆域，是更具有本質(zhì)性的統(tǒng)一。對于北區(qū)匈奴、南征嶺南也從捍衛(wèi)華夏文明角度進(jìn)行解讀，難得。

2016年《中國原生文明啟示錄》由中信出版集團(tuán)出版，今年是再版。選擇在今年再版是因?yàn)榻衲昴瓿跖e國經(jīng)歷了一場突如其來的疫情考驗(yàn)，至今疫情仍在中國以外的世界各地蔓延。而某些國家正以“非理性對抗”的方式與世界對抗，使得各種沖突不斷發(fā)生。可以說2020年是非常艱難的一年，人們往往會在艱難的時刻回望歷史，希望從歷史中尋求經(jīng)驗(yàn)。

孫皓暉認(rèn)為中國五千年文明史，前三千年是我們文明的高原、文明圣土。在這三千年中，華夏族群歷經(jīng)了七大時代──五帝時代、夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦帝國。在其中的每一個時代，我們的民族都曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一次巨大的文明跨越。其中有兩次重大跨越，第一次是大禹治水之后，中國進(jìn)入國家時代;第二次重大跨越是秦帝國建立統(tǒng)一文明。漢以后中國文明出現(xiàn)了千丈瀑布式的歷史大落差，開始了兩千余年地平線式的涌動發(fā)展。

如今，“非理性對抗時代的來臨，既是世界文明的危機(jī)，也是世界文明的希望?！睂τ谥袊拿鱽碚f，此時正是實(shí)現(xiàn)第三次文明大跨越，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史時機(jī)。此刻重讀中國文明史，我們不僅可以從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，亦有助于增進(jìn)文明自信。求變精神、統(tǒng)一精神、消解融合精神等這些深植于我們文明基因中的優(yōu)秀品質(zhì)，必然能使我們依靠自己的智慧和力量完成第三次重大文明跨越，從而實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

此次再版，根據(jù)最新的歷史研究成果，我們對部分歷史事件的時間、人名，原典著作的統(tǒng)計等方面進(jìn)行了更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男抻?，共計?shù)十處。

同時，該新版本亦有幸得到了復(fù)旦大學(xué)特聘教授、中國研究院院長、國家高端智庫理事會理事張維為教授，首屆魯迅文學(xué)獎得主王久辛老師，復(fù)旦大學(xué)中國研究院特邀研究員金仲偉先生的推薦。復(fù)旦大學(xué)特聘教授、中國研究院院長、國家高端智庫理事會理事張維為稱，中國文明強(qiáng)大的根源在于其雄厚的原生時代，孫皓暉的著作從文明史角度給中國的文明自信提供了依據(jù)，對我們從容應(yīng)對今天的挑戰(zhàn)也富有啟迪。首屆魯迅文學(xué)獎獲得者王久辛提出，事實(shí)上，我們常常聽到、看到的所謂的“文明”，是不包括我們中華文明的，甚至連埃及的阿拉伯文明與印度文明也不包括，它僅指的是西方國家的“文明”。世界文明必須是整個人類社會多種文明的復(fù)合起來的大文明，才可以說是科學(xué)的文明觀?！吨袊拿鲉⑹句洝肥菍O皓暉在寫完6部500余萬字的鴻篇巨作《大秦帝國》之后，依中華民族的歷史發(fā)展的偉大實(shí)踐，對中華文明的一次理性的開掘與梳理，振聾發(fā)聵、啟迪心智，讀罷使人不僅對歷史會有新的發(fā)現(xiàn)，對我們重新審視自己與世界，對我們構(gòu)成新的、完整的文明觀，對我們認(rèn)識當(dāng)下的人類社會并獲得自信和方向，包括重新組建我們的精神世界和文明理念，這部著作都可以構(gòu)成我們的精神根脈與升騰的力量之能。復(fù)旦大學(xué)中國研究院特邀研究員金仲偉說，在5000年不倒的中華文明的根柢，一定存在著生生不息、獨(dú)有的“密碼數(shù)據(jù)”。今天的中國文化人要想破解這些源生密碼數(shù)據(jù)，需要像孫皓暉那樣解放思想。這三卷本大作，帶讀者進(jìn)入元?dú)鉂M滿的“國之初”，難得。

中國文明是世界上唯一存續(xù)五千年的古老文明，其強(qiáng)大不朽的歷史經(jīng)驗(yàn)也是本書的一個重要亮點(diǎn)。

經(jīng)驗(yàn)一:以自覺求變的精神推動社會的發(fā)展。

經(jīng)驗(yàn)二:面對外部欺凌侵略，堅持強(qiáng)力反彈，有限擴(kuò)張的原則。

經(jīng)驗(yàn)三:在文明沖突中自覺保持強(qiáng)大的消解融合精神。我們的文明歷史，在前三千年就已經(jīng)奠定了與異質(zhì)文明的共生意識，又在長期的歷史實(shí)踐中，積累了豐富的文明共生經(jīng)驗(yàn)。

經(jīng)驗(yàn)四:強(qiáng)烈自覺的統(tǒng)一精神，霸氣充盈的反分裂實(shí)踐。歷史的足跡反復(fù)表明，任何分裂勢力在中國歷史上從沒有成功過一次──沒有能將分裂割據(jù)地永久地脫離中國而另外建成一個國家。中國的國土，沒有因?yàn)榉至褍?nèi)亂而永遠(yuǎn)丟失任何一塊。

經(jīng)驗(yàn)五:以發(fā)掘培養(yǎng)杰出人才群為國家發(fā)展的生命線。