柯于明

在鄂南一批中青年畫(huà)家中，嚴(yán)運(yùn)利無(wú)疑是一位佼佼者。我讀過(guò)他的不少畫(huà)作，也觀摩過(guò)他的作畫(huà)過(guò)程，從中分享了他的審美愉悅，亦感悟其微妙的審美創(chuàng)造過(guò)程。最令我贊賞的是嚴(yán)運(yùn)利的審美格調(diào)，它是獨(dú)特的，自成一格的；又是高雅的，勝人一籌的。

嚴(yán)運(yùn)利近影

嚴(yán)運(yùn)利與丹青結(jié)緣數(shù)十載。他從小酷愛(ài)美術(shù)，初中時(shí)便臨摹《芥子園》。湖北美術(shù)學(xué)院三年的學(xué)習(xí)深造，讓他打下了牢固的理論基礎(chǔ)。橫溝橋高中、青龍山高中長(zhǎng)期的美術(shù)教學(xué)，使他獲得了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。近年又連續(xù)進(jìn)入湖北省國(guó)畫(huà)院高級(jí)研修班學(xué)習(xí)，更拓寬了他的藝術(shù)視野，創(chuàng)作實(shí)力不斷提升，尤其在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作上游刃有余。

從嚴(yán)運(yùn)利近年參展的《故園秋色》《聽(tīng)泉》等一批作品中，我們很容易看到他扎實(shí)的“筆墨功夫”，和他將多種藝術(shù)手段融會(huì)貫通的審美追求。首先在造型的把握上，嚴(yán)運(yùn)利深諳蘇軾“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”和齊白石“不似是欺世，太似是媚俗”的觀點(diǎn)，巧妙處理形與神的關(guān)系。藝術(shù)的真正價(jià)值不在于摹形而在于傳神，但神最終還要依附于形，只有寓神于物才有社會(huì)審美價(jià)值。嚴(yán)運(yùn)利在造型上有他的優(yōu)勢(shì)。他有素描“童子功”，又有多年教素描課的感悟，同時(shí)在運(yùn)用毛筆線(xiàn)條造型方面訓(xùn)練有素，用筆的方圓、藏露、曲折、肥瘦，完全在情緒的控制之下，或漂逸，或沉著，無(wú)不恰到好處。在他的山水畫(huà)中，線(xiàn)條既是手段也是目的，所以他的畫(huà)光看線(xiàn)條就韻味無(wú)窮。

山魂水魄　嚴(yán)運(yùn)利　作

嚴(yán)運(yùn)利的作品體現(xiàn)了典型中國(guó)畫(huà)的“水墨精神”，除了追求個(gè)性化的線(xiàn)條，在色彩的處理上亦有其成熟的思考和運(yùn)作。油畫(huà)強(qiáng)調(diào)光影、色彩的關(guān)系，而中國(guó)畫(huà)用水墨來(lái)分別陰陽(yáng)萬(wàn)物。中國(guó)畫(huà)對(duì)色彩的擺脫，正是中國(guó)哲學(xué)與生命精神在繪畫(huà)領(lǐng)域的深化。其實(shí)也不是不要色彩，中國(guó)畫(huà)黑白灰的變化中融合了一切對(duì)立的色彩?！澳治迳痹谥袊?guó)畫(huà)中有至高無(wú)上的地位。嚴(yán)運(yùn)利深得其中三昧。他從油畫(huà)的“色彩互補(bǔ)”中受到啟發(fā)，追求水墨中的“色彩”變化。他的山水畫(huà)慎用色彩，格調(diào)淡雅，畫(huà)面既變化多端，又和諧統(tǒng)一。他不靠色彩的強(qiáng)烈對(duì)比造成視覺(jué)沖擊力，而是把水墨魅力玩味到極致，在沖淡的氛圍中呈現(xiàn)豐富和生動(dòng)。

一澗清音　嚴(yán)運(yùn)利　作

說(shuō)嚴(yán)運(yùn)利的國(guó)畫(huà)是審美的產(chǎn)物，也體現(xiàn)在他作品的“意境營(yíng)造”。意境是中國(guó)美學(xué)對(duì)心與物、再現(xiàn)與表現(xiàn)相融合的高度概括。西洋畫(huà)注重現(xiàn)實(shí)世界的建構(gòu)，中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)心靈空間的營(yíng)造。它不以模仿現(xiàn)實(shí)山水為終極目的，是一種具有表現(xiàn)性的符號(hào)結(jié)構(gòu)。在嚴(yán)運(yùn)利的筆下，山水上升為一種詩(shī)性的幻象世界，一草一木總是摻雜著畫(huà)家的情感因素，處處體現(xiàn)著畫(huà)家對(duì)自然景物的變形與抽象，把自然山水及樹(shù)、石、房屋等轉(zhuǎn)換成畫(huà)家的情感符號(hào)。

天朗氣清　嚴(yán)運(yùn)利　作

我常想，一個(gè)真正的畫(huà)家，一要知道自己畫(huà)的是什么，二要明白自己為什么要這樣畫(huà)。這兩點(diǎn)搞不明白，畫(huà)得再多那也是涂鴉，談不上審美創(chuàng)造。這正是畫(huà)匠與畫(huà)家的區(qū)別。嚴(yán)運(yùn)利是贊同我這一觀點(diǎn)的。他畫(huà)的是山山水水，是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，但畫(huà)的更是情感，是思想，是人生，是人性。他筆下的山水是有魂魄的，花鳥(niǎo)是有呼吸的，一切物象皆有溫度，有生命，有氣韻，有喻意。他的那些成功的山水作品如《山居　圖》《山高水長(zhǎng)》都在將自然人格化，將人格符號(hào)化。

細(xì)讀嚴(yán)運(yùn)利的系列作品不難發(fā)現(xiàn)，他在選材上亦有其獨(dú)特的講究，畫(huà)面上往往雜樹(shù)叢生，亂中有序。這些樹(shù)多是虬曲的，帶刺的，野逸的，既是具體的樹(shù)，更是經(jīng)過(guò)畫(huà)家情感與思想浸染的樹(shù)的符號(hào)。它們?cè)从谧匀?，更領(lǐng)悟于生活，是畫(huà)家內(nèi)心世界的寫(xiě)照。嚴(yán)運(yùn)利出身貧寒，在鄉(xiāng)野湖濱長(zhǎng)大，自小親近自然，那些熟悉的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、雞鴨牛羊都成了他日后創(chuàng)作的靈感之源。他傾情于那些不被別人關(guān)注的東西，使那些受冷落的事物綻放出絢麗的生命形態(tài)。嚴(yán)運(yùn)利花鳥(niǎo)畫(huà)中的鳥(niǎo)都是情緒化的，梅蘭竹菊石都有其象征意義，象征作者的生存狀態(tài)、人生態(tài)度、理想人格。

遠(yuǎn)山的呼喚　嚴(yán)運(yùn)利　作

想明白了畫(huà)什么，還要解決怎么畫(huà)？嚴(yán)運(yùn)利花鳥(niǎo)畫(huà)中的鳥(niǎo)，亦多用水墨表現(xiàn)，樸實(shí)低調(diào)，且常被安置在不起眼的角落，或沉默不語(yǔ)，或低吟淺唱。以他的《遠(yuǎn)山的呼喚》為例，從那只通身染墨又啼叫不止的八哥身上，你可以讀到畫(huà)家自己的心態(tài)，看到畫(huà)家自己的影子。從構(gòu)圖上講，這只八哥又是一個(gè)重要的“點(diǎn)”的元素，起著穩(wěn)定畫(huà)面的作用。嚴(yán)運(yùn)利作畫(huà)十分細(xì)心，一筆一畫(huà)都要反復(fù)揣摩，畫(huà)面的每一個(gè)元素，包括整體的經(jīng)營(yíng)，點(diǎn)線(xiàn)面的布局，都力求體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的審美原則。

山花爛漫　嚴(yán)運(yùn)利　作

嚴(yán)運(yùn)利屬于“苦干派”，從藝腳踏實(shí)地。他信奉“正本清源，根植傳統(tǒng)”八個(gè)大字。為此，他注重向經(jīng)典學(xué)習(xí)，以名師大家為范，在臨摹上下足了功夫。特別是宋畫(huà)、元代的文人畫(huà)、明代的陳淳、徐渭，清初畫(huà)壇的正統(tǒng)派“四王”的作品，他都認(rèn)真臨摹。他把髡殘的《溪山秋雨圖》掛在墻上，不知臨摹了多少遍。他還大量臨摹過(guò)王雪濤、蕭朗的花鳥(niǎo)畫(huà)，深得其益。他相信“寶劍鋒從磨礪出”，每天再忙，也要堅(jiān)持畫(huà)上一陣子。他還經(jīng)常練習(xí)書(shū)法，臨摹王羲之的《蘭亭序》、文征明的《圣教序》、《米芾手札》。他深知“書(shū)畫(huà)同源”、寫(xiě)字就是練習(xí)繪畫(huà)線(xiàn)條的道理。埋頭苦練、博采眾長(zhǎng)，正是他的藝術(shù)水平、審美格調(diào)迅速提升的奧妙和途徑。

聽(tīng)泉　嚴(yán)運(yùn)利　作

一幅好的作品說(shuō)到底是畫(huà)家綜合素質(zhì)的外化。比如畫(huà)中的氣韻，最能體現(xiàn)畫(huà)家的個(gè)性才情，也與畫(huà)家的人品和胸襟有關(guān)，所謂“脫盡塵俗而氣韻生”。嚴(yán)運(yùn)利注重藝術(shù)修養(yǎng)，更重視自身人格的修養(yǎng)。他善良樸實(shí)，待人以誠(chéng)，辦事認(rèn)真，事業(yè)心強(qiáng)，追求完美。他以德育人，曾獲“全省高中優(yōu)秀美術(shù)教師”稱(chēng)號(hào)。近年擔(dān)任咸寧市美協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，樂(lè)于無(wú)私奉獻(xiàn)。他還深入到社區(qū)、企業(yè)搞文化服務(wù)，冒著大雪到鄉(xiāng)村送春聯(lián)，到邊遠(yuǎn)山區(qū)為留守兒童上公益課，到福利院為孤寡老人畫(huà)像，因此被評(píng)為“咸寧市優(yōu)秀文藝志愿者”。人有高格，畫(huà)才有高品，嚴(yán)運(yùn)利是一個(gè)很有說(shuō)服力的例證。

做一個(gè)高度清醒的畫(huà)家，做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家，這是嚴(yán)運(yùn)利的不懈追求。他認(rèn)為，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，一個(gè)畫(huà)家必須與時(shí)俱進(jìn)，既堅(jiān)持中國(guó)畫(huà)的筆墨傳統(tǒng)，又不拘泥于古人舊法，力求融會(huì)貫通，博采眾長(zhǎng)，最終闖出一條新路，創(chuàng)造屬于自己的畫(huà)風(fēng)。我相信，以他穩(wěn)扎穩(wěn)打的科學(xué)態(tài)度、揮毫不輟的執(zhí)著精神，嚴(yán)運(yùn)利一定會(huì)在國(guó)畫(huà)藝術(shù)道路上走得更遠(yuǎn)、更好，他的審美格調(diào)一定會(huì)越來(lái)越高。

2023年4月15日于漢口百步亭

（作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員）