本報(bào)記者　陳希子　特約記者　徐大發(fā)

通山神歌，起源于民間的詩歌盛會(huì)，在通山歷史悠長(zhǎng)，流傳很廣，且長(zhǎng)盛不衰。經(jīng)過地方文化部門的引導(dǎo)、非遺傳承人的努力，通山神歌現(xiàn)已發(fā)展成為獨(dú)具特色的群眾文化品牌。

流傳至今長(zhǎng)盛不衰

在冬日的暖陽里，去聆聽古老神秘的神歌。

11月18日，咸寧市民間文藝家協(xié)會(huì)主席定光平將一塊“通山神歌傳承基地”的牌匾遞到通山縣通羊鎮(zhèn)泉港村神歌歌師代表許揚(yáng)旺、方名柱手上，意味著通山神歌傳承基地正式成立。

因史書無記載，通山神歌具體源于何年何月，已無處考究，其正式發(fā)展，大致可推到古代時(shí)期，距今不少于千年了。

“我是土生土長(zhǎng)的通山縣廈鋪鎮(zhèn)宋家村人，通山神歌是我兒時(shí)耳聞目睹的一種民歌形式，我覺得很熱鬧，很好玩，我的伯父就是一名歌師，我的文化熏陶就來自他們?！焙笨萍紝W(xué)院音樂學(xué)院教學(xué)辦公室主任、副教授方迪星說。

在通山農(nóng)村，有個(gè)很有意思的文化現(xiàn)象。神歌的操辦由族人自愿，家庭富裕的，可負(fù)責(zé)用好酒好菜款待歌師和觀眾，奉上瓜果茶點(diǎn)，鞭炮紅包等；家境一般的，可送上適量木材作燒火用，或者負(fù)責(zé)為歌師、群眾做些端茶倒水的服務(wù)工作。

神歌簡(jiǎn)短，易學(xué)易懂，深受民間喜愛。從古至今，世代相傳，深遠(yuǎn)地烙印在人們心頭。這就是通山神歌的特色。

近年來，相關(guān)文化部門非常重視非物質(zhì)文化，正在挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通山神歌進(jìn)入活躍境界。

據(jù)悉，在通山縣通羊鎮(zhèn)泉港村建立通山神歌傳承基地，旨在繼續(xù)做好通山神歌的挖掘、整理、提高、創(chuàng)新工作，發(fā)揮通山神歌在引領(lǐng)文化風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用。

“在所有的民歌里，神歌的獨(dú)特之處在于其不僅反映了人給神拜年，還有神給人拜年的內(nèi)容。”省民協(xié)長(zhǎng)歌專業(yè)委員會(huì)主任萬立煌介紹。

“通山神歌與傳統(tǒng)理解的民歌不同，它是一種雅的民間文學(xué)。通山神歌是由文人、私塾先生等有文化的人唱的，這恰好證明了民間文學(xué)和作家文學(xué)是相通的，通山神歌是民俗文化的重要組成部分?！笔∶駞f(xié)主席鄢維新認(rèn)為，通山神歌是民間文學(xué)皇冠上的一顆明珠。

演唱獨(dú)具地方特色

“每年臨近年關(guān)，特別是正月沒有農(nóng)活，通山每個(gè)村莊自發(fā)組織唱神歌活動(dòng)，主要是唱先祖或唱為通山當(dāng)?shù)匕傩铡樯鐣?huì)做出了重要貢獻(xiàn)的著名歷史人物，如黃庭堅(jiān)、馬援等，一是為了紀(jì)念先祖，慎終追遠(yuǎn)，二是為祈福，祈愿新年風(fēng)調(diào)雨順，族人安康?！备鑾煆堉君R娓娓道來。

通山神歌也叫“春歌”，也有叫“賽詩會(huì)”的，一般在正月、春節(jié)期間舉行，莊戶人家圖個(gè)吉利，爭(zhēng)先恐后，一展歌喉。歌聲起處，余音繞梁，滿堂歡聲笑語，祝愿祝福頻頻。陳年往事，憂愁煩惱，均隨著新年歡快的歌聲，一掃而空，拋向九霄云外。

通山神歌目的在祝福、祈求平安慶豐收，也有娛樂的功能。作為民間自籌自辦的詩會(huì)，大都由主辦方安排舉行。堂中燃起一爐大火，吟歌貴客位列前排，神歌愛好者、族人等則四周就座。

說到唱神歌，其實(shí)挺不容易的。幾通鼓聲一落，歌手就要拿出真才實(shí)學(xué)。除了才思敏捷，歌手還必須口才好、不怯場(chǎng)。

神歌的內(nèi)容，各地也大同小異。詠古唱今，風(fēng)花雪月，祝福慶賀等等。形式上則大致分為兩大流派。一派以楊芳、南林、花紋及橫石為代表，主張神歌形式及唱詞大眾化，不應(yīng)一味追求平仄韻律，這樣歌手易唱，聽者易懂，場(chǎng)面也熱鬧；另一派以通羊周邊、湄港及畈泥為代表，主張神歌詩詞化，應(yīng)嚴(yán)格按舊體詩韻律酬唱，追求形式的完美極致，這樣一來，歌會(huì)進(jìn)行到后半場(chǎng)，若專業(yè)歌手相對(duì)較少，歌場(chǎng)相對(duì)就會(huì)冷淡些，能酬唱者越來越少了。

先說說以楊芳等地為代表的神歌通俗口語唱法。主辦村莊推舉一兩個(gè)德才兼具之人為堂主，一來維持秩序，二來招呼貴客。整堂神歌唱到通宵，一般按五個(gè)韻腳來唱和：來、情、中、連、郎。

每個(gè)韻唱和時(shí)，字可調(diào)換，即押通韻即可。這樣就能給歌手一定空間。神歌開始，由堂主首先唱歌頭，也叫請(qǐng)神，就是專為神歌會(huì)準(zhǔn)備的開場(chǎng)白。

深度挖掘非遺價(jià)值

通山神歌已屬市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，獲批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承認(rèn)證的歌師有吳成功、曹可賢、徐金明等人，遍布全縣的歌師有100多人，能隨口來幾句神歌的就更多。

“通山現(xiàn)在有孔圣廟神歌隊(duì)、通山神歌隊(duì)（吳田）、羊山雅韻神歌隊(duì)、湄港神歌隊(duì)等多支神歌隊(duì)伍?！蓖ㄉ娇h民間文藝家協(xié)會(huì)主袁望來介紹，以孔圣廟神歌隊(duì)為例，每年在孔子誕辰的那一天唱神歌，以紀(jì)念孔子。

通山宋家橋村歌師方名柱今年83歲，從8歲開始隨父親學(xué)唱神歌，酷愛神歌，至今已編著神歌書籍十多本。目前全縣已成立了四個(gè)神歌隊(duì)，在隊(duì)長(zhǎng)吳成功的帶領(lǐng)下執(zhí)著地開展系列通山神歌活動(dòng)。

此前，湖北民間敘事長(zhǎng)歌采風(fēng)（咸寧通山專場(chǎng)）活動(dòng)在通山縣通羊鎮(zhèn)宋家橋村舉行。

活動(dòng)當(dāng)天，湖北省民協(xié)、咸寧市民協(xié)、市文聯(lián)、市作協(xié)、武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、湖北師范大學(xué)、湖北科技學(xué)院的專家學(xué)者齊聚一堂，專程觀摩“通山神歌會(huì)”。

來自羊山、圣廟、湄港、吳田神歌隊(duì)的18名歌師，按傳統(tǒng)方式，圍坐歌堂火盆旁，即興吟唱神歌，追古思今，祈安祝福，展示了民俗文化魅力。

觀摩活動(dòng)結(jié)束后，專家與歌師們進(jìn)行了座談，肯定了神歌在傳承民俗文化、活躍群眾文化生活方面的積極作用，希望不斷做好挖掘、整理、提高、創(chuàng)新工作，使傳統(tǒng)民俗活動(dòng)與當(dāng)代文明風(fēng)尚相協(xié)調(diào)，與促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定相融合，積極申報(bào)省級(jí)非遺項(xiàng)目，努力打造省級(jí)以至國家級(jí)神歌文化之鄉(xiāng)。

目前，通山正在積極創(chuàng)造條件申報(bào)省級(jí)“通山神歌之鄉(xiāng)”。