光明日報記者 王勝昔 崔志堅 光明日報見習(xí)記者 杜倩 光明日報通訊員 劉少鄉(xiāng)

“鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”。2021年河南春晚《唐宮夜宴》僅2月16日單個視頻片段在社交平臺就累計觀看千萬次，相關(guān)話題數(shù)據(jù)也在持續(xù)增長。“河南春晚出圈”“河南春晚真中”等留言活躍在各大網(wǎng)站。

“《唐宮夜宴》是鄭州歌舞劇院排練演出的，央視元宵晚會總導(dǎo)演丁偉近日表示，擬邀《唐宮夜宴》參加央視元宵節(jié)晚會。”鄭州市文化旅游廣電局黨委書記、局長李芳告訴記者。

傳統(tǒng)文化激發(fā)華人文化共鳴

“河南春晚之所以廣受贊譽，其支撐點是黃河文化的深厚底蘊和出彩河南的精神風(fēng)貌。”河南廣播電視臺負責(zé)人表示，作為河南省的省屬主流媒體，河南廣電始終把講好“黃河故事”作為內(nèi)容生產(chǎn)的第一要務(wù)來抓。圍繞這一大背景，導(dǎo)演組為2021年河南春晚確定了“于傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分、在傳承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新”的總基調(diào)，立足兼收并蓄五千年文明的黃河文化進行內(nèi)容創(chuàng)作。

《唐宮夜宴》從舞蹈的編排到場景的展示，從演員的妝容到身上的服飾都充滿濃郁的文化氣息。它以黃河文化、中原精神、民族文化為根基，以一組黃色、綠色為主色調(diào)的唐三彩樂俑為原點，對唐代服飾、色彩、形態(tài)以及文化之美進行了高度還原，充分彰顯了令人震撼的黃河文化之美。

更為出彩的是，《唐宮夜宴》將《搗練圖》《簪花仕女圖》《山東徐敏行墓壁畫備騎出行圖》《千里江山圖》以及出土于河南的婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛等文物融于場景，舞者猶如穿行于古畫之中，將觀眾代入大美華夏獨有的美學(xué)空間，彰顯出華夏文明天然的自信心與自豪感。

“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞”“唐朝少女的博物館奇妙夜”等出現(xiàn)在評論和彈幕中，網(wǎng)友毫不吝惜自己的贊美之詞。更有不少人點贊其“不迎合、不媚俗、不煽情”，在堅守傳統(tǒng)中大膽創(chuàng)新，讓民族藝術(shù)、傳統(tǒng)文化彰顯出強大的時代活力。

比利時華商時報主編姚偉是河南鄭州人。當(dāng)她看到《唐宮夜宴》時，非常震撼。她說，《唐宮夜宴》美在青春，美在真實，滿眼都是厚重的中華歷史文化，它是形式與內(nèi)容、主觀與客觀的雙重美，厚重的文化，滋養(yǎng)并觸動了民族精神文化層面的需求與追求。

“《唐宮夜宴》激發(fā)了我一個夢想，我一定要到河南博物院去看看，盡情瀏覽厚重的黃河文化!”旅居加拿大多年的媒體人李娜說。

用技術(shù)活化傳統(tǒng)文化資源

如果說文化自信為《唐宮夜宴》注入了靈魂，技術(shù)賦能則讓這場河南春晚變得活靈活現(xiàn)，很多年輕人覺得“可以在其中g(shù)et到的炫酷的視覺盛宴”。

《唐宮夜宴》是由2020年鄭州歌舞劇院在第十二屆中國舞蹈荷花獎中的參賽作品《唐俑》改編而來。河南衛(wèi)視春晚總導(dǎo)演陳雷介紹，改編后的《唐宮夜宴》并未對本就具有韻味的舞蹈進行大的改編，只是調(diào)整了時長，加入了水墨畫、國寶、VR等特效，讓虛擬場景和舞臺結(jié)合，盡量從電視包裝的角度給這支舞的呈現(xiàn)效果加分。正是高科技在河南春晚舞臺的靈活運用，讓一塊地板、一個空間組成的傳統(tǒng)舞臺，升級成為擁有無限可能的更為立體的宇宙空間，打造更為唯美、多元、多維度的視覺美術(shù)效果。

在技術(shù)傳播方面，河南衛(wèi)視春晚也采取了與傳統(tǒng)電視類節(jié)目不同的做法?！?月10日晚，我們的電視直播是19點30分開始，而在快手上19點就開始直播。移動端比大屏端提前半小時開播，要放在以往，很少人敢這么干?！痹诤幽蠌V播電視臺相關(guān)負責(zé)人看來，“移動端提前半小時開播”，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體主動適應(yīng)新傳播形勢的改革思路。

河南省博物院院長馬蕭林表示:“這個節(jié)目讓博物館里的文物‘活’起來，讓樂俑、樂舞圖動起來，把文物背后的文化魅力、人文情懷和藝術(shù)神韻深入社會公眾的心中，滋養(yǎng)人們的精神世界?！?/p>

用藝術(shù)再現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源

“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”。黃河，中華民族的母親河，一條潤澤萬物生靈、亙古奔騰不息的文化之河。

“我們認為，厚重的歷史文化不應(yīng)僅陳列在博物館里，更應(yīng)當(dāng)用多元素的藝術(shù)手法加工提煉并傳揚下去。”河南廣播電視臺相關(guān)負責(zé)人對記者說。

拿《唐宮夜宴》來說，當(dāng)看到博物館里極具特點的樂舞俑造型后，編導(dǎo)開始思考如何用藝術(shù)手法讓唐代舞樂俑背后的歷史“活起來”。最終確定14名女舞蹈演員用婀娜多姿、秀逸韻致的舞姿，將大唐盛世的傳統(tǒng)文化形象進行呈現(xiàn)。

不僅如此，穿著宇航服打太極的太極表演《天地之中》，國樂大師方錦龍吹響千年骨笛、與河南博物院華夏古樂團以及電聲樂隊合作的《國樂新春暢想曲》，都以融合古今的大氣創(chuàng)作被網(wǎng)友盛贊為“現(xiàn)代文化與古代文化的完美交融!”

著名評論家、文化學(xué)者，中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心主任何弘認為，黃河是中國文化的象征，黃河文化是中國文化的基本根脈。中華文化的基礎(chǔ)就是黃河文化。中華文明探源，會上溯至夏、商、周。河南又是一個文化資源大省，是河南文化強省建設(shè)的重要基礎(chǔ)?！短茖m夜宴》這個節(jié)目，把傳統(tǒng)的文化資源，以“現(xiàn)代表達”的形式呈現(xiàn)，完成了非常好的藝術(shù)表達，給我們利用文化資源提供了良好的啟示。故宮開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品這些年掀起了一股熱潮，這說明，社會公眾對傳統(tǒng)文化是非常有興趣的。但這些年我們在對傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)上往往要么求高求雅，要么惡搞媚俗，沒有找到面向大眾的良好形式。

河南省文學(xué)院簽約作家、鄭州市作協(xié)副主席八月天認為，舞蹈《唐宮夜宴》之所以引起廣泛關(guān)注，正是人們精神訴求與中原人文精神、黃河文化之美的高度契合與共鳴。

八月天表示，黃河對中國政治、經(jīng)濟、文化有著深遠的影響。黃河文化作為一種意識形態(tài)，滲透在社會的角角落落，滲透在炎黃子孫的血脈中，滲透在黃河流域的風(fēng)土民情，也滲透在我們的生活、工作中。新時代講好“黃河故事”，就是發(fā)現(xiàn)、挖掘、謳歌黃河文化之美，呈現(xiàn)黃河人文精神的精髓。這也是對中國故事的拓展與補充。

想到2020年河南博物院打造的文創(chuàng)產(chǎn)品“考古盲盒”，將盲盒概念與承載歷史的文物結(jié)合起來。把青銅器、通鑒等“微縮文物”埋入土中，吸引年輕人去“挖文物”，就是用好用活文化資源的例證。

面對厚重的文化資源，在現(xiàn)代條件下只有進行藝術(shù)表達和再現(xiàn)，才能取得好的傳播效果，才能走進新生代的內(nèi)心。而《唐宮夜宴》是傳統(tǒng)文化資源在現(xiàn)代條件下進行藝術(shù)再現(xiàn)的成功嘗試。

“河南春晚秉承認真對待文化的態(tài)度，將傳統(tǒng)與技術(shù)，高雅與平白，莊重與俏皮結(jié)合其中?！痹陉惱卓磥?，2021河南春晚的基本原則是“華夏文明現(xiàn)代表達”，從古老厚重的寶貴文化中萃取我們想要表達的精華部分，以新的藝術(shù)表達方式呈現(xiàn)，展現(xiàn)一種勇立潮頭的文化自信。

《光明日報》( 2021年02月22日 09版)