社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，是對(duì)我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民等重大問(wèn)題的深刻解答。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值追求，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家的重大問(wèn)題，揭示了當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，從國(guó)家層面標(biāo)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度。

1.富強(qiáng)：富強(qiáng)就是人民富裕和國(guó)家強(qiáng)盛，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的根本要求。兩千年前的《漢書·汲黯傳》就提出“安國(guó)富民”的社會(huì)追求。

今天，我們社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)家財(cái)富的創(chuàng)造，其根本目的都在于豐富人民的物質(zhì)生活和精神生活，增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力。人民富裕和國(guó)家強(qiáng)盛在根本上是統(tǒng)一的，這是社會(huì)主義的價(jià)值追求。我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境……人民對(duì)美好生活的向往，都建立在強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。中華民族偉大復(fù)興歸根到底要落實(shí)到滿足人民對(duì)美好生活的追求上，使人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更可持續(xù)、更有保障。

在新時(shí)代新征程上，我們要把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)、作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的題中應(yīng)有之義，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們的“富強(qiáng)”將賦予新的涵義。

2.民主：民主指的是社會(huì)主義民主，是人民當(dāng)家作主，不是由別人作主，也不是由少數(shù)人作主。作為一種政治實(shí)踐、價(jià)值理念，人民民主是社會(huì)主義的生命，沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。人民民主反映了人民群眾的歷史主體地位，是人民群眾創(chuàng)造歷史的集中反映。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的民主是真實(shí)的民主，沒有門檻，不受財(cái)產(chǎn)、地位、民族、性別、宗教等因素限制，使每個(gè)人都享有平等的政治權(quán)利；社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的民主是廣泛的民主，絕不以犧牲多數(shù)人利益為代價(jià)來(lái)保護(hù)少數(shù)人的利益，同時(shí)又尊重和照顧少數(shù)人，充分反映和協(xié)調(diào)各方面的意愿和利益;社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的民主是高效的民主，既真切全面地反映人民意愿，又致力于盡快形成統(tǒng)一意志、 統(tǒng)一行動(dòng)，以解決實(shí)際問(wèn)題；社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的民主是豐富的民主，不僅有選舉民主，還有協(xié)商民主、基層民主，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的民主是全過(guò)程人民民主，中國(guó)發(fā)展全過(guò)程人民民主使國(guó)家政治生活和社會(huì)生活各環(huán)節(jié)、各方面都體現(xiàn)人民意愿、聽到人民聲音。全過(guò)程人民民主是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐和必由之路。每年的全國(guó)兩會(huì)，為世界感知中國(guó)式民主的實(shí)踐、讀懂中國(guó)式民主的真諦，提供了一次重要契機(jī)。代表委員積極履職盡責(zé)，民聲民意凝聚成國(guó)家治理的共識(shí)，讓國(guó)際社會(huì)充分感受到中國(guó)式民主是廣泛真實(shí)管用的民主，“中國(guó)之治”有著堅(jiān)實(shí)的民主基礎(chǔ)。

3.文明：文明是中華民族持之以恒的價(jià)值追求。中華民族有著5000多年的悠久歷史和燦爛文化，從遠(yuǎn)古一直延續(xù)發(fā)展到今天。正是薪火相傳的文明火種，孕育了泱泱文明古國(guó)。從先秦諸子百家到漢唐道統(tǒng)、宋明理學(xué)，從《周禮》《儀禮》和《禮記》到之后各種經(jīng)史子集的相關(guān)著述，我們可以看出，“禮”是修身立德、治國(guó)安邦的重要組成部分，促進(jìn)和推動(dòng)了中華文明的形成和發(fā)展。

在歷史唯物主義看來(lái)，文明是對(duì)國(guó)家發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種總體描述。 文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的文明包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明，是以道路選擇、理論指引、制度建構(gòu)、文化涵養(yǎng)追求全方位的發(fā)展與進(jìn)步。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。

4.和諧：和諧是中華文明的核心價(jià)值理念，是世界人民的共同價(jià)值追求。天人合一、協(xié)和萬(wàn)邦、和而不同，和諧蘊(yùn)含了中國(guó)人的生存智慧，體現(xiàn)著中國(guó)人的精神基因，也昭示著中國(guó)人的社會(huì)理想。如，《易經(jīng)》 講“陰陽(yáng)合德”，老子講“陰陽(yáng)和諧”，墨子講“兼相愛”，孔子一貫主張“中庸”之道，在傳統(tǒng)文化中追求和諧的思想極為豐富，形成了民族文化中“貴和尚中”的傳統(tǒng)和普遍的社會(huì)心理。和而不同源于孔子提出的“君子和而不同，小人同而不和”。 “和”不是簡(jiǎn)單地強(qiáng)求一律， 而是不同事物之間的一種融合、 調(diào)和和有機(jī)結(jié)合是多樣性的統(tǒng)一。“不同”而能夠“和”，才能形成多姿多彩的和諧統(tǒng)一； 如果不講“和”而只去求“同”，勢(shì)必事與愿違。中華文化絕對(duì)不是一個(gè)封閉的體系，而是一個(gè)開放的體系，有容乃大的價(jià)值特征極其鮮明。

（供稿：咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院龔斌安）