韓愈有一首詩《廣宣上人頻見過》，背后有段故事相當(dāng)有趣又發(fā)人深省。上人，是對(duì)和尚的尊稱。這首詩應(yīng)寫于唐憲宗元和年間。當(dāng)時(shí)，廣宣與韓愈同在長安。廣宣經(jīng)常奔走于權(quán)貴和名人之間，傳記資料稱他“工詩”，也就是擅長寫詩，而且與不少詩人有唱和之作。

韓愈是唐代有名的文學(xué)家、思想家，后世被譽(yù)為唐宋八大家之首。廣宣自然深知韓愈盛名，多次上門求詩。韓愈心中有數(shù)，廣宣之所以不斷造訪，目的并不是單純?yōu)榱饲笤姡菦_著自己在朝野的影響力而來。韓愈不喜歡廣宣，不愿受其干擾，視其為沽名釣譽(yù)之徒，便寫了一首七言律詩——《廣宣上人頻見過》。

這首詩的原文是：“三百六旬長擾擾，不沖風(fēng)雨即塵埃。久慚朝士無裨補(bǔ)，空愧高僧?dāng)?shù)往來。學(xué)道窮年何所得，吟詩竟日未能回。天寒古寺游人少，紅葉窗前有幾堆?！?/p>

廣宣一年三百六十天不停地來拜訪我，而且是冒著風(fēng)雨、踏著塵土來拜訪我，實(shí)在“誠意”十足。我身為朝中大臣，一直很慚愧對(duì)于朝政無所助益，也辜負(fù)了廣宣屢屢造訪的心意。這四句，韓愈以自謙的態(tài)度，表明對(duì)不住多次上門求詩的廣宣，暗含著彼此立身處世的不同態(tài)度，過多的交往對(duì)雙方都沒有益處。

“學(xué)道窮年何所得，吟詩竟日未能回”這句最可玩味，其妙處在于主語的隱身。如果主語是韓愈，那么這句便有這樣的意思：自己經(jīng)年累月學(xué)習(xí)儒家圣人之道卻沒有太多的收獲，整日吟詩也顧不上回到住所，所以廣宣來訪見不到我也是正常的。如果主語是廣宣，則變成了韓愈對(duì)廣宣委婉的批評(píng)：您學(xué)習(xí)佛法多年，究竟學(xué)到了什么呢，您終日與人詩歌往還忙于交際，連家都忘了回了。廣宣的家在何處？自然是寺廟。尾聯(lián)說天冷了，寺廟的游人很少了，不知道窗前堆積了多少紅葉。這弦外之音是身為寺廟住持的你，不應(yīng)總在京城追名逐利，而應(yīng)回到寺廟潛心修行。

廣宣看后自然心領(lǐng)神會(huì)：韓愈又是“久慚”，又是“空愧”，給足了自己面子，同時(shí)也巧妙地表明了道不同不相為謀，將其拒之門外的立場(chǎng)。

春雨如油，農(nóng)夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊恨其光輝。大自然尚且不能令每個(gè)人都滿意，何況人呢？人要懂得拒絕。立身成敗，在于所染。如果不善于將居心叵測(cè)的人拒之門外，很可能留下后患，釀成大錯(cuò)。與人交可不慎乎？

○ 蔣光宇